Nine Marks of a Healthy Church/Expositional Preaching/es

From Gospel Translations

Revision as of 22:28, 17 February 2008

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PREDICACIÓN EXPOSITIVA

I. Definición de Predicación Expositiva
II. La Predicación Expositiva no es Fundamentalmente un Estilo
III. El Sometimiento a la Palabra de Dios y no al Conocimiento del Predicador
IV. Dios Siempre ha Creado a Su Pueblo por Medio de su Palabra
V. La Centralidad de la Predicación de la Palabra de Dios
VI. Preguntas para Reflexionar

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PREDICACIÓN EXPOSITIVA

El lugar para comenzar es donde Dios comienza con nosotros,y es Él
hablándonos a nosotros. Esta es la manera como nuestra propia salud espiritual
se ha dado, y así también es como pueden llegar a tener salud nuestras iglesias.

Para cualquier líder de la iglesia es especialmente importante, y más aún para
su pastor, el compromiso de la predicación expositiva, la cual es uno de
los métodos más antiguos. Esta predicación cuyo objetivo es la exposición de lo
que dice particularmente un pasaje de las Escrituras, siendo explicado cuidadosamente
en su significado y aplicándolo a la congregación Neh. 8:8). Por supuesto existen otros
tipos de predicación. Sermones Temáticos, por ejemplo, reuniendo todas aquellas
enseñanzas de las Escrituras en un solo tema, tales como la oración o el ofrendar.
La predicación biográfica utiliza la vida de algún personaje de la Biblia y la presenta
como un ejemplo de la gracia de Dios y asimismo de esperanza y fidelidad. Pero la
predicación expositiva es algo más: es una explicación y aplicación de una porción
en particular de la Palabra de Dios.

La predicación expositiva asume una creencia en la autoridad de las Escrituras, aunque
es algo más que esto. Un compromiso con la predicación expositiva es un compromiso
a escuchar la Palabra de Dios. Aún a los profetas del Antiguo Testamento y a los
apóstoles del Nuevo Testamento les fue dada no solo una simple comisión de ir y hablar
sino un mensaje en particular, de tal forma que los predicadores cristianos el día de hoy
tienen la autoridad de hablar de parte de Dios solamente si ellos están hablando Sus palabras.
De tal manera que la autoridad del predicador expositivo comienza y termina con la Escritura.
Algunas veces las personas pueden confundir predicación expositiva con el estilo de un predicador
expositivo favorito, pero fundamentalmente no es cuestión de estilo. Como otros han observado,
la predicación expositiva finalmente no se trata tanto de cómo decimos lo que decimos sino de
cómo decidir lo que se va a hablar. No está marcado por un estilo en particular sino por un
contenido Bíblico.

Alguien pudiera felizmente aceptar la autoridad de la Palabra de Dios y aún confesar su creencia
en la inerrancia de la Biblia; sin embargo si esta persona en la práctica (con o sin intención alguna)
no predica expositivamente, nunca predicará más de lo que ya conoce. Un predicador podría tomar
un pasaje de la Escritura y exhortar a la congregación basado en un tema que es importante sin estar
realmente predicando la idea central del pasaje. Cuando esto sucede el predicador y la congregación
solo escuchan la Escritura que ellos ya conocían.

En contraste, cuando predicamos un pasaje de las Escrituras en su contexto de manera expositiva
tomando la idea central del pasaje como el verdadero tema del mensaje, entonces escuchamos
de Dios cosas que no pretendíamos oír cuando comenzamos. Desde la invitación inicial al
arrepentimiento hasta el área de nuestras vidas donde más recientemente nos ha revelado el Espíritu
Santo, nuestra salvación total consiste en escuchar a Dios en formas que jamás hubiéramos imaginado
que escucharíamos de Él. Este sometimiento práctico a la Palabra de Dios deberá ser evidente en el
ministerio de un predicador. Ahora bien, es necesario poner atención a lo siguiente: finalmente es
responsabilidad de la congregación el asegurarse de que esto se cumpla. (Observe la responsabilidad
que Jesús le brinda a la congregación en Mateo 18, o Pablo en II Timoteo 4). Una iglesia no debe
delegar a una persona con una supervisión espiritual del rebaño, cuando en la práctica esa persona
no muestra compromiso de escuchar ni de enseñar la Palabra de Dios. Al ocurrir esto, inevitablemente
se está obstaculizando el crecimiento de la iglesia y desafiándola prácticamente a crecer tan solo al nivel
del pastor. En tal caso, la iglesia lentamente será conformada a su mente en lugar de la mente de Dios.

El pueblo de Dios ha sido siempre creado por la Palabra de Dios. Desde la creación en Génesis 1
hasta el llamado de Abraham en Génesis 12, desde la visión en el valle de los huesos secos
en Ezequiel 37 hasta la venida de la Palabra Encarnada, Dios siempre ha creado a su pueblo por su
Palabra. Así como Pablo escribió a los Romanos, “la fe viene como resultado de oír el mensaje y el
mensaje que se oye es la Palabra de Cristo” (10:17). O como Pablo escribió a los Corintios,
“Ya que Dios, en su sabio designio, dispuso que el mundo no lo conociera mediante la sabiduría
humana, tuvo a bien salvar, mediante la locura de la predicación, a los que creen”. (I Cor. 1:21).

La predicación expositiva sana es usualmente el manantial de crecimiento de una iglesia.
En la experiencia de Martín Lutero, tal atención a la Palabra de Dios fue el comienzo de la
reforma. De igual manera debemos estar comprometidos a ser iglesias que siempre estén
siendo reformadas de acuerdo a la Palabra de Dios.

En una oportunidad, enseñando acerca del puritanismo en un seminario de un día de duración
en Londres, mencionaba que los sermones puritanos tenían algunas veces dos horas de duración.
Al hacer mención de esto, una persona exclamó audiblemente y luego preguntó, ¿Cuánto tiempo quedó
para la adoración? Esto dio por entendido que el escuchar la Palabra de Dios no constituía parte
de la adoración. Al respecto respondí que muchos Cristianos Protestantes Ingleses debieran
de considerar que el escuchar la Palabra de Dios en su propio idioma y responder a ella es la
parte esencial de adoración en sus vidas. El que haya tiempo o no de cantar juntos debería ser
comparativamente, de poca importancia.

Nuestras iglesias deben de recuperar la centralidad en la Palabra de Dios para nuestra adoración.
El escuchar la Palabra de Dios y responder a ella puede incluir alabanzas y acción de gracias, confesión
y proclamación, pudiendo hacerse en forma de canto cualquiera de estas, aunque pudiera faltar cualquiera
de ellas. Una iglesia fundamentada en la música, cualquiera que sea el estilo, es una iglesia que está
sobre arenas movedizas. La Predicación es la base fundamental del pastorado. Ore por su pastor, de
manera que él se comprometa al estudio riguroso, urgente y cuidadoso de las Escrituras, y que Dios
lo guíe al entendimiento de la Palabra, en la aplicación a su propia vida, y en la aplicación de ella
a la iglesia (Lucas 24:27; Hech. 6:4; Ef. 6:19-20). Si usted es un pastor, ore por estas cosas para su
provecho. Ore asimismo por otros que enseñan y predican la Palabra de Dios. Finalmente, ore para que
nuestras iglesias tengan el compromiso de escuchar la Palabra de Dios, predicada expositivamente,
de forma tal que el calendario de predicaciones pueda ser fijado progresivamente por el calendario de
Dios a través de las Escrituras. El compromiso de una predicación expositiva es una marca de una
iglesia saludable.

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PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR

1. Lea Nehemías 8:7-8. ¿Que dice la Biblia que los levitas hicieron por su pueblo mientras ellos leían el Libro de la Ley? En el versículo 12, está registrado que después de una asamblea el pueblo se retiró a celebrar con gran regocijo. Según el pasaje, ¿Porqué estuvieron ellos celebrando?
2. El autor define predicación expositiva como una “explicación y aplicación de una porción en particular de la Palabra de Dios”. Plantee esa definición en sus propias palabras. ¿Qué distingue la predicación expositiva de otros tipos de predicaciones tales como temáticas o biográficas?
3. En Hechos 20:27, Pablo menciona a los cristianos en Efeso que él ha trabajado para predicarles “toda la voluntad de Dios”. Reconociendo que nuestro trabajo es hacer lo mismo por nuestro pueblo, ¿Cómo puede beneficiarnos la predicación expositiva en nuestra labor de presentar el consejo total de Dios a ellos? ¿Cuál es el peligro al no tomar “la idea central del pasaje como la idea central de nuestro mensaje?”
4. Desde Génesis 1 hasta el Nuevo Testamento, Dios siempre ha creado a su pueblo por Su Palabra. Lea Romanos 10:17 y I Corintios 1:21. ¿Qué es lo que Dios usa para llevar a su pueblo a una fe salvadora en Cristo? ¿Qué nos dice esto acerca de la estima que se debe de tener por la Palabra de Dios en nuestras iglesias? ¿En que manera práctica esta estima debe mostrarse en nuestra predicación?