God's Glory and the Deepest Joy of Human Souls Are One Thing/ru
From Gospel Translations
| Line 3: | Line 3: | ||
|partnerurl= http://www.desiringgod.org | |partnerurl= http://www.desiringgod.org | ||
|partner= Desiring God | |partner= Desiring God | ||
| - | |||
|other= | |other= | ||
| - | |||
|mediatype= Article | |mediatype= Article | ||
|lang= Russian | |lang= Russian | ||
| Line 13: | Line 11: | ||
|reviewed= Not Reviewed | |reviewed= Not Reviewed | ||
|newtitle=Слава Божья и величайшая радость человеческой души - это одно и то же | |newtitle=Слава Божья и величайшая радость человеческой души - это одно и то же | ||
| - | }} | + | |series=Articles 1995 |
| + | |topic=God | ||
| + | |subtopic=The Glory of God | ||
| + | |month=January | ||
| + | |day=1 | ||
| + | |year=1995}}''Пятнадцать утверждений'' | ||
| - | + | Джонатан Эдвардс пишет: | |
| - | + | ||
| - | Джонатан Эдвардс пишет: | + | |
<blockquote>В поисках Своей славы, Бог ищет блага для Своих творений, потому что отражение Его славы . . подразумевает . . счастье Его творений. И даруя им Свою полноту, Он делает это для Себя, потому что их благо, которого Он ищет, заключается в союзе и общении с Ним. Бог – это их благо. Их превосходство и счастье – это ничто иное, как выражение и отражение славы Божьей. В поисках их славы и счастья Бог ищет Себя, а в поисках Себя, т.е. растрачивая Себя, . . Он ищет их славы и счастья.</blockquote><blockquote>Поэтому легко понять, что Бог должен искать блага для творения . . даже его счастья, из высочайшего уважения к Себе, потому что Его счастье исходит из . . выражения высочайшего почтения к Богу со стороны творения. . . созерцания Божьей славы, почитая и любя ее и радуясь в ней.</blockquote><blockquote>Божье уважение к благу творения и уважение к Себе – это не разделенное уважение, но оба объединены в одно, потому что горячо желаемое счастье творения – это счастье в союзе с Ним.</blockquote> | <blockquote>В поисках Своей славы, Бог ищет блага для Своих творений, потому что отражение Его славы . . подразумевает . . счастье Его творений. И даруя им Свою полноту, Он делает это для Себя, потому что их благо, которого Он ищет, заключается в союзе и общении с Ним. Бог – это их благо. Их превосходство и счастье – это ничто иное, как выражение и отражение славы Божьей. В поисках их славы и счастья Бог ищет Себя, а в поисках Себя, т.е. растрачивая Себя, . . Он ищет их славы и счастья.</blockquote><blockquote>Поэтому легко понять, что Бог должен искать блага для творения . . даже его счастья, из высочайшего уважения к Себе, потому что Его счастье исходит из . . выражения высочайшего почтения к Богу со стороны творения. . . созерцания Божьей славы, почитая и любя ее и радуясь в ней.</blockquote><blockquote>Божье уважение к благу творения и уважение к Себе – это не разделенное уважение, но оба объединены в одно, потому что горячо желаемое счастье творения – это счастье в союзе с Ним.</blockquote> | ||
| - | В своей книге ''«Божье желание Своей славы: Воплощение видения Джонатана Эдвардса''(с полным текстом «'Конец, для которого Бог сотворил мир» (Уитон, I11: Crossway Books, 1998), Джон Пайпер предлагает пятнадцать утверждений истин, процитированных выше. | + | В своей книге ''«Божье желание Своей славы: Воплощение видения Джонатана Эдвардса''(с полным текстом «'Конец, для которого Бог сотворил мир» (Уитон, I11: Crossway Books, 1998), Джон Пайпер предлагает пятнадцать утверждений истин, процитированных выше. |
| - | '''1.''' Божье желание Своей славы и Его желание моей радости в Нем вовсе не противоречат друг другу. | + | '''1.''' Божье желание Своей славы и Его желание моей радости в Нем вовсе не противоречат друг другу. |
| - | '''2.''' Поэтому Бог так же посвящен моей вечной и всевозрастающей радости в Нем, как и Своей собственной славе. | + | '''2.''' Поэтому Бог так же посвящен моей вечной и всевозрастающей радости в Нем, как и Своей собственной славе. |
| - | '''3.''' Любовь Бога к грешникам не состоит в том, чтобы быть высокого мнения о них, но в том, чтобы милостиво освободить их и дать им силу наслаждаться, будучи высокого мнения о Нем. | + | '''3.''' Любовь Бога к грешникам не состоит в том, чтобы быть высокого мнения о них, но в том, чтобы милостиво освободить их и дать им силу наслаждаться, будучи высокого мнения о Нем. |
| - | '''4.''' Всякая истинная благодетель среди людей должна иметь цель привести людей к радости в славе Божьей. | + | '''4.''' Всякая истинная благодетель среди людей должна иметь цель привести людей к радости в славе Божьей. |
| - | '''5.''' Из этого также следует, что грех – это самоубийственный обмен славы Божьей на разбитые сосуды сотворенных вещей. | + | '''5.''' Из этого также следует, что грех – это самоубийственный обмен славы Божьей на разбитые сосуды сотворенных вещей. |
| - | '''6.''' Небеса будут постоянным и всевозрастающим открытием все большей и большей славы Божьей и все большей радостью в Нем. | + | '''6.''' Небеса будут постоянным и всевозрастающим открытием все большей и большей славы Божьей и все большей радостью в Нем. |
| - | '''7.''' Ад отвратительно реален, осознан, ужасен и вечен. Это происходит, когда Бог совершает отмщение за ценность Своей славы в священном гневе на тех, кто не хочет восхищаться тем, что славно во веки веков. | + | '''7.''' Ад отвратительно реален, осознан, ужасен и вечен. Это происходит, когда Бог совершает отмщение за ценность Своей славы в священном гневе на тех, кто не хочет восхищаться тем, что славно во веки веков. |
| - | '''8.''' Благовестие означает отражение красоты Христа и Его спасающей работы с искренним желанием любви, которая трудится, чтобы помочь людям найти в Нем свое удовлетворение. | + | '''8.''' Благовестие означает отражение красоты Христа и Его спасающей работы с искренним желанием любви, которая трудится, чтобы помочь людям найти в Нем свое удовлетворение. |
| - | '''9.''' Таким же образом христианская проповедь как часть совместного поклонения церкви Христа – это выражение радости по поводу славы Божьей в Его слове, направленное на то, чтобы привлечь Божий народ на жертвенную тропу послушного успокоения в Нем вместо мимолетных греховных удовольствий. | + | '''9.''' Таким же образом христианская проповедь как часть совместного поклонения церкви Христа – это выражение радости по поводу славы Божьей в Его слове, направленное на то, чтобы привлечь Божий народ на жертвенную тропу послушного успокоения в Нем вместо мимолетных греховных удовольствий. |
| - | '''10.''' Сущностью настоящего совместного поклонения является общее ощущение искреннего удовлетворения в славе Божьей или трепет от того, что мы не имеем этого удовлетворения, и великое желание приобрести его. | + | '''10.''' Сущностью настоящего совместного поклонения является общее ощущение искреннего удовлетворения в славе Божьей или трепет от того, что мы не имеем этого удовлетворения, и великое желание приобрести его. |
| - | '''11.''' Всемирные миссии – это явление славы Божьей среди всех недостигнутых народов с целью собрать поклонников, которые возвеличивают Бога через радость, которую им дает жизнь в радикальном послушании. | + | '''11.''' Всемирные миссии – это явление славы Божьей среди всех недостигнутых народов с целью собрать поклонников, которые возвеличивают Бога через радость, которую им дает жизнь в радикальном послушании. |
| - | '''12.''' Молитва – это призыв к Богу о помощи, так что становится ясным, что Он славен и поразительно изобретателен, а мы смиренно и счастливо нуждаемся в благодати. | + | '''12.''' Молитва – это призыв к Богу о помощи, так что становится ясным, что Он славен и поразительно изобретателен, а мы смиренно и счастливо нуждаемся в благодати. |
| - | '''13.''' Задача христианских ученых – изучать реальность проявления Божьей славы, говорить об этом четко и наслаждаться красотой Божьей. | + | '''13.''' Задача христианских ученых – изучать реальность проявления Божьей славы, говорить об этом четко и наслаждаться красотой Божьей. |
| - | '''14.''' Прославить Бога в смерти – значит встретить смерть как приобретение. | + | '''14.''' Прославить Бога в смерти – значит встретить смерть как приобретение. |
'''15.''' «Как вы знаете, христианский долг каждого быть настолько счастливым, насколько это возможно». (Клайв Льюис) <br> | '''15.''' «Как вы знаете, христианский долг каждого быть настолько счастливым, насколько это возможно». (Клайв Льюис) <br> | ||
Revision as of 17:49, 12 June 2008
|
Notice: This template is no longer in use. Please use |
Джонатан Эдвардс пишет:
В поисках Своей славы, Бог ищет блага для Своих творений, потому что отражение Его славы . . подразумевает . . счастье Его творений. И даруя им Свою полноту, Он делает это для Себя, потому что их благо, которого Он ищет, заключается в союзе и общении с Ним. Бог – это их благо. Их превосходство и счастье – это ничто иное, как выражение и отражение славы Божьей. В поисках их славы и счастья Бог ищет Себя, а в поисках Себя, т.е. растрачивая Себя, . . Он ищет их славы и счастья.
Поэтому легко понять, что Бог должен искать блага для творения . . даже его счастья, из высочайшего уважения к Себе, потому что Его счастье исходит из . . выражения высочайшего почтения к Богу со стороны творения. . . созерцания Божьей славы, почитая и любя ее и радуясь в ней.
Божье уважение к благу творения и уважение к Себе – это не разделенное уважение, но оба объединены в одно, потому что горячо желаемое счастье творения – это счастье в союзе с Ним.
В своей книге «Божье желание Своей славы: Воплощение видения Джонатана Эдвардса(с полным текстом «'Конец, для которого Бог сотворил мир» (Уитон, I11: Crossway Books, 1998), Джон Пайпер предлагает пятнадцать утверждений истин, процитированных выше.
1. Божье желание Своей славы и Его желание моей радости в Нем вовсе не противоречат друг другу.
2. Поэтому Бог так же посвящен моей вечной и всевозрастающей радости в Нем, как и Своей собственной славе.
3. Любовь Бога к грешникам не состоит в том, чтобы быть высокого мнения о них, но в том, чтобы милостиво освободить их и дать им силу наслаждаться, будучи высокого мнения о Нем.
4. Всякая истинная благодетель среди людей должна иметь цель привести людей к радости в славе Божьей.
5. Из этого также следует, что грех – это самоубийственный обмен славы Божьей на разбитые сосуды сотворенных вещей.
6. Небеса будут постоянным и всевозрастающим открытием все большей и большей славы Божьей и все большей радостью в Нем.
7. Ад отвратительно реален, осознан, ужасен и вечен. Это происходит, когда Бог совершает отмщение за ценность Своей славы в священном гневе на тех, кто не хочет восхищаться тем, что славно во веки веков.
8. Благовестие означает отражение красоты Христа и Его спасающей работы с искренним желанием любви, которая трудится, чтобы помочь людям найти в Нем свое удовлетворение.
9. Таким же образом христианская проповедь как часть совместного поклонения церкви Христа – это выражение радости по поводу славы Божьей в Его слове, направленное на то, чтобы привлечь Божий народ на жертвенную тропу послушного успокоения в Нем вместо мимолетных греховных удовольствий.
10. Сущностью настоящего совместного поклонения является общее ощущение искреннего удовлетворения в славе Божьей или трепет от того, что мы не имеем этого удовлетворения, и великое желание приобрести его.
11. Всемирные миссии – это явление славы Божьей среди всех недостигнутых народов с целью собрать поклонников, которые возвеличивают Бога через радость, которую им дает жизнь в радикальном послушании.
12. Молитва – это призыв к Богу о помощи, так что становится ясным, что Он славен и поразительно изобретателен, а мы смиренно и счастливо нуждаемся в благодати.
13. Задача христианских ученых – изучать реальность проявления Божьей славы, говорить об этом четко и наслаждаться красотой Божьей.
14. Прославить Бога в смерти – значит встретить смерть как приобретение.
15. «Как вы знаете, христианский долг каждого быть настолько счастливым, насколько это возможно». (Клайв Льюис)
