如果神意旨疾病,那我们为何还需试图根除它?

From Gospel Translations

Revision as of 14:58, 3 March 2008

如果神意旨疾病,那我们为何还需根除它?

这个问题是由“神掌控一切”的圣经教义而引出的。“我的计划必定成功，我所喜悦的，我都必作成。”（赛４６：１０）。“在天上，在地上，在海中，在一切深处，耶和华喜欢什么，就作什么。”（诗１３５：６）。“在天上的万军中，他凭自己的意旨行事；在地上的居民中，也是这样；没有人能拦住他的手，或问他说：‘你做什么？’”（但４：３５）。“（他）凭着自己的旨意所计划而行万事。”（弗１：１１）。

这意味着神掌控一切的灾难与疾病。撒但是真实的，并且参与其中，但他不是决策者，他只能在神的准许下行动（伯１：１２－２：１０）。神并不是杂乱无章地行事。他的准许皆有缘由。他的一切行事与准许都充满着无穷的智慧。所以，他的准许和他的行事一样都是他计划的一部分，只是两者相比之下他的行事显得更直接。

我们由此发问：如果神意旨疾病，那我们为何还需根除它？对我而言，这是一个至关重要的问题，因为我最近听闻某些信徒持有这样的观点：对神的主权的信靠阻碍着基督徒战胜如疟疾、肺结核、癌症以及艾滋病等疾病的信心。他们的逻辑是：如果全能神意旨一切，包括疟疾，那我们为根除疾病而花费巨资就是与神抗争。

这不是圣经所教训的逻辑，也不是加尔文主义者一向而来所信仰的。事实上，对神之主权极为热爱的正是那些为了人类的利益而极为积极帮助征服自然的科学家们。正如诗篇８章６节说的，“你叫他（人类）管理你手所造的，把万物都放在他的脚下。”

圣经所教训的逻辑乃是：按照神的“意愿的需要”作事，而不是按照他的“意愿的规定”作事。上帝规定的意愿终会实现。“主若愿意，我们就可以活着，作这事或作那事”（雅４：１５）。上帝“规定的意愿”规定他的儿子将遭受折磨（路加福音２２：２２），被奚落（以赛亚书５３：３），被嘲弄（路加福音１８：３２），被鞭打（马太福音２０：１９），被遗弃（马太福音２６：３１），被刺穿（约翰福音１９：３７），被杀死（马可福音９：３１）。

同样地,我们不应只看到疟疾的和艾滋病的可怕,就断定说我们是无关紧要的人。不是。“爱你的邻居”是上帝的旨意（马太福音２２：３９）。“爱别人知道别人爱你”是上帝的旨意（马太福音７：１２）。“如果你的仇敌饿了，给他饭吃“是上帝的旨意（罗马书１２：２０）。上帝降灾难于人不是冷漠地让人受折磨，而是让他们学会怜悯。

保罗教导说，一切的创造物都是虚无（罗马书８：２０），他还教导说这种征服是“创造物最终从腐朽的肉体中解放出来，获得灵魂的荣耀”（v.２１）。基督徒没有理由不拥抱着种看似无意的召唤。上帝到时一定会完成它。但现在以耶酥基督的名经受尽可能多疾病和苦难是有益的。

事实上，我将挥舞旗帜召唤你们加入研究者的行列来找到战胜世上疾病的方法。这不是和上帝对立。上帝像掌控疾病一样掌控这些治愈疾病的方法。在他的手中你可以做他的工具。这可以是指定的胜利的时间当他消除他带来的疾病。不要尝试理解上帝带来的神秘的灾难。照他说的去做。这就是他说的：“善对每个人”（加拉太书６：１０）。

渴望和你分担苦难。

约翰牧师