Prosperity Preaching: Deceitful and Deadly/es
From Gospel Translations
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| - | + | {{MasterHeader |author= John Piper |partnerurl= http://www.desiringgod.org |partner= Desiring God |date= 14 February 2007 |other= |categorytopic= Preaching and Teaching |mediatype= Article |lang= Spanish |editor= n/a |translator= Maria Gustafson|levels= 1 |reviewed=Not Reviewed|newtitle=Prédica de Prosperidad: Engañosa y Mortal}}__NOTOC__ | |
| - | + | <br>Cuando leo acerca de estas iglesias de prédicas de prosperidad, mi respuesta es: “Si no fuera cristiano, no quisiera serlo.” En otras palabras, si éste es el mensaje de Jesús, no gracias. | |
| - | + | Atraer a la gente hacia Cristo para enriquecerse es engañoso y mortal. Es engañoso porque cuando Jesús mismo nos convocó, dijo cosas como esta: “Cualquiera de ustedes que no renuncie a todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo” (Lucas 14:33.) Y es mortal, porque el deseo de hacerse rico, provoca que “la gente se desplome en la ruina y en la destrucción” (Timoteo 6:9.) De modo tal, que he aquí mi respuesta a los predicadores del Evangelio. | |
| - | + | === 1. No desarrollen una filosofía de ministerio que dificulta a la gente llegar al cielo. === | |
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| + | Jesús dijo ¡“Cuan difícil será para aquellos que posean riquezas, entrar en el Reino de Dios!” Sus discípulos estaban atónitos, ya que muchos deberían estar atravesando un movimiento de “prosperidad”. Entonces, Jesús siguió despertando la sorpresa aun más cuando dijo: ”Es más fácil que un camello entre por el ojo de una aguja que una persona rica entre el en Reino de Dios.” Ellos respondieron con escepticismo, ¿”Entonces, quién puede ser salvado?” Jesús dice: “Para el hombre es imposible, pero no lo es para Dios, ya que todas las cosas son posibles para Dios” (Marcos 10:23-27.) | ||
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| + | Mi pregunta para los predicadores de prosperidad es: ¿Por qué querrían desarrollar un foco de ministerio que dificulta a que la gente llegue al cielo? | ||
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| + | === 2. No desarrollen una filosofía de ministerio que enciende en la gente deseos de suicidio. === | ||
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| + | Pablo dijo, “Existe gran ganancia en la piedad con alegría, ya que nosotros no hemos traído nada al mundo, y no podemos tomar nada del mundo. Pero si tenemos alimentos y vestido, con ello estaremos contentos.” Pero luego advirtió contra el deseo de ser rico. E implícitamente, advirtió contra los predicadores que “revuelven” el deseo de ser ricos en ves de ayudar a la gente a deshacerse de sus riquezas. Advirtió: “Aquellos que desean ser ricos, caen en la tentación, en la trampa, en muchos deseos insensibles y dañinos que desploman a la gente en la ruina y en la destrucción. Ya que el amor por el dinero es la raíz de todos los males. Es a través de este antojo que algunos han vagado alejándose de la fe y se han retorcido por las puñaladas” (1 Timoteo 6:6-10.) | ||
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| + | Entonces, mi pregunta a los predicadores de prosperidad es: ¿Por qué querrían desarrollar un ministerio que incentiva a la gente retorcerse sintiendo puñaladas y a desplomarlos en la ruina la destrucción? | ||
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| + | === 3. No desarrolle una filosofía de ministerio que incentive la vulnerabilidad donde la polilla y el oxido destruyen === | ||
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| + | Jesús advierte contra el esfuerzo de almacenar tesoros en la tierra. Es decir, Él nos dice que seamos generosos y no acumuladores de fortuna. “Desean almacenar tesoros para si mismos en la tierra donde a polilla y el oxido la destruyen y donde los ladrones entran en sus hogares y roban, en vez, acumulen tesoros para el cielo, donde ni la polilla ni el oxido destruyen y done los ladrones no entran a robar” (Mateo 6:19.) | ||
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| + | Si, ninguno de nosotros guardará nada. Pero, dada la tendencia en nosotros respecto a la avaricia, ¿por qué deberíamos apartarnos de Jesús y rotar dicha tendencia? | ||
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| + | === 4. No desarrollen una filosofía de ministerio que hace que el trabajo duro sea un medio para amasar fortuna. === | ||
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| + | Pablo dijo que no debemos robar. La alternativa radicaba en trabajo duro con nuestras propias manos. Pero el propósito principal no era meramente acumular o aun poseer. El objetivo radicaba en “tener que dar.”Dejen que el Señor les dé trabajo para que trabajen con sus manos, que tenga que dárselo a aquel que lo necesita” (Efesio 4:28) Esta no es una justificación para volverse rico a los fines de dar más. Es una convocatoria para hacer más y guardar menos, de modo tal que puedas dar más. No hay motivo para que una persona que gana $ 200.000 debiera vivir de un modo distinto de aquel que gana $80.000. Encuentre un estilo de vida épico, reduzca sus gastos y luego, el resto. | ||
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| + | ¿Por qué querría Ud. incentivar a la gente a pensar que deberían poseer riqueza para ser un donante generoso? ¿Por qué no incentivarlos que lleven una vida simple y ser aun un donante más generoso? ¿No añadiría ello a su generosidad, | ||
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| + | === 5. No desarrolle una filosofía de ministerio que promueva menos fe en las promesas de Dios de ser para nosotros lo que el dinero no puede ser === | ||
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| + | La razón que el escrito para los hebreos nos dice que debemos estar contentos con lo que tenemos radica en que lo opuesto implica menos fe en las promesas de Dios. Él dice: “Mantén tu vida libre del amor por el dinero y se feliz con lo que tienes ya que él ha dicho, “Jamás os abandonaré ni fallaré” De modo tal que confidentemente decimos” El Señor es mi Salvador, no temeré, ¿qué me pueden hacer los hombres? (Hebreos 13:5-6.) | ||
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| + | Si la Biblia nos dice que estar contentos con lo que tenemos, honra la promesa de Dios respecto a que jamás nos fallará, ¿por qué deseamos enseñar a la gente a ser rica? | ||
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| + | === 6. No desarrolle una filosofía de ministerio que contribuya a que su gente sea ahorcada hasta morir. === | ||
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| + | Jesús nos advierte que la palabra de Dios, que significa darnos vida, puede ser ahorcada y desgarrada por cualquier efectividad por parte de los ricos. El dice que es como una semilla que crece entre espinas y es ahorcada hasta la muerte. “Ellos son los que escuchan, pero a medida que recorren su camino son ahorcados por los... ricos... de la vida y su fruto no madura.” (Lucas 8:14.) | ||
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| + | ¿Por qué querríamos incentivar a la gente a perseguir la misma cosa que Jesús advierte que nos ahorca hasta la muerte? | ||
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| + | === 7. No desarrolle una filosofía de ministerio que quite el aderezo de la sal y ponga la luz bajo un balde. === | ||
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| + | ¿Qué es lo que hace que los cristianos sean la sal de la tierra y la luz del mundo? No es la riqueza. El deseo de riqueza y el perseguir la riqueza tiene el sabor y luce tal como el mundo. No ofrece al mundo nada distinto de lo que ya cree. La gran tragedia de la prédica de prosperidad es que la persona no tiene que estar espiritualmente despierta para poder abarcarla, solo se necesita ser extremadamente ambicioso. Hacerse rico en nombre de Jesús no es la sal de la tierra ni la luz del mundo. En esto, el mundo simplemente ve un reflejo de si mismo. Y funciona, se lo van a creer. | ||
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| + | El contexto de lo dicho por Jesús nos muestra que son la sal y la luz. Son la alegre voluntad de sufrir por Cristo. He aquí lo que dijo Jesús: “Benditos sean los que son injuriados y perseguidos y sufran todo tipo de males en su contra debido a mi nombre. Regocijaos y estén contentos ya que su recompensa es grande en el cielo por eso persiguieron a los profetas que vinieron antes que Uds. Uds. Son la sal de la tierra... Uds. Son la luz del mundo.” (Mateo 5:11-14.) | ||
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| + | Lo que hará que el mundo tenga sabor (la sal) y vea (la luz) de Cristo en nosotros no es que amemos la riqueza como ellos. En vez, será la voluntad y la habilidad de los cristianos de amar a los demás a través del sacrificio, regocijándose porque su recompensa está en el cielo con Jesús. Esto es inexplicable en términos humanos. Es sobrenatural. Pero, atraer a la gente con promesas de prosperidad es simplemente natura. No es el mensaje de Jesús, no es por lo que Él murió para lograr. <br> | ||
Revision as of 15:23, 17 March 2008
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Cuando leo acerca de estas iglesias de prédicas de prosperidad, mi respuesta es: “Si no fuera cristiano, no quisiera serlo.” En otras palabras, si éste es el mensaje de Jesús, no gracias.
Atraer a la gente hacia Cristo para enriquecerse es engañoso y mortal. Es engañoso porque cuando Jesús mismo nos convocó, dijo cosas como esta: “Cualquiera de ustedes que no renuncie a todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo” (Lucas 14:33.) Y es mortal, porque el deseo de hacerse rico, provoca que “la gente se desplome en la ruina y en la destrucción” (Timoteo 6:9.) De modo tal, que he aquí mi respuesta a los predicadores del Evangelio.
1. No desarrollen una filosofía de ministerio que dificulta a la gente llegar al cielo.
Jesús dijo ¡“Cuan difícil será para aquellos que posean riquezas, entrar en el Reino de Dios!” Sus discípulos estaban atónitos, ya que muchos deberían estar atravesando un movimiento de “prosperidad”. Entonces, Jesús siguió despertando la sorpresa aun más cuando dijo: ”Es más fácil que un camello entre por el ojo de una aguja que una persona rica entre el en Reino de Dios.” Ellos respondieron con escepticismo, ¿”Entonces, quién puede ser salvado?” Jesús dice: “Para el hombre es imposible, pero no lo es para Dios, ya que todas las cosas son posibles para Dios” (Marcos 10:23-27.)
Mi pregunta para los predicadores de prosperidad es: ¿Por qué querrían desarrollar un foco de ministerio que dificulta a que la gente llegue al cielo?
2. No desarrollen una filosofía de ministerio que enciende en la gente deseos de suicidio.
Pablo dijo, “Existe gran ganancia en la piedad con alegría, ya que nosotros no hemos traído nada al mundo, y no podemos tomar nada del mundo. Pero si tenemos alimentos y vestido, con ello estaremos contentos.” Pero luego advirtió contra el deseo de ser rico. E implícitamente, advirtió contra los predicadores que “revuelven” el deseo de ser ricos en ves de ayudar a la gente a deshacerse de sus riquezas. Advirtió: “Aquellos que desean ser ricos, caen en la tentación, en la trampa, en muchos deseos insensibles y dañinos que desploman a la gente en la ruina y en la destrucción. Ya que el amor por el dinero es la raíz de todos los males. Es a través de este antojo que algunos han vagado alejándose de la fe y se han retorcido por las puñaladas” (1 Timoteo 6:6-10.)
Entonces, mi pregunta a los predicadores de prosperidad es: ¿Por qué querrían desarrollar un ministerio que incentiva a la gente retorcerse sintiendo puñaladas y a desplomarlos en la ruina la destrucción?
3. No desarrolle una filosofía de ministerio que incentive la vulnerabilidad donde la polilla y el oxido destruyen
Jesús advierte contra el esfuerzo de almacenar tesoros en la tierra. Es decir, Él nos dice que seamos generosos y no acumuladores de fortuna. “Desean almacenar tesoros para si mismos en la tierra donde a polilla y el oxido la destruyen y donde los ladrones entran en sus hogares y roban, en vez, acumulen tesoros para el cielo, donde ni la polilla ni el oxido destruyen y done los ladrones no entran a robar” (Mateo 6:19.)
Si, ninguno de nosotros guardará nada. Pero, dada la tendencia en nosotros respecto a la avaricia, ¿por qué deberíamos apartarnos de Jesús y rotar dicha tendencia?
4. No desarrollen una filosofía de ministerio que hace que el trabajo duro sea un medio para amasar fortuna.
Pablo dijo que no debemos robar. La alternativa radicaba en trabajo duro con nuestras propias manos. Pero el propósito principal no era meramente acumular o aun poseer. El objetivo radicaba en “tener que dar.”Dejen que el Señor les dé trabajo para que trabajen con sus manos, que tenga que dárselo a aquel que lo necesita” (Efesio 4:28) Esta no es una justificación para volverse rico a los fines de dar más. Es una convocatoria para hacer más y guardar menos, de modo tal que puedas dar más. No hay motivo para que una persona que gana $ 200.000 debiera vivir de un modo distinto de aquel que gana $80.000. Encuentre un estilo de vida épico, reduzca sus gastos y luego, el resto.
¿Por qué querría Ud. incentivar a la gente a pensar que deberían poseer riqueza para ser un donante generoso? ¿Por qué no incentivarlos que lleven una vida simple y ser aun un donante más generoso? ¿No añadiría ello a su generosidad,
5. No desarrolle una filosofía de ministerio que promueva menos fe en las promesas de Dios de ser para nosotros lo que el dinero no puede ser
La razón que el escrito para los hebreos nos dice que debemos estar contentos con lo que tenemos radica en que lo opuesto implica menos fe en las promesas de Dios. Él dice: “Mantén tu vida libre del amor por el dinero y se feliz con lo que tienes ya que él ha dicho, “Jamás os abandonaré ni fallaré” De modo tal que confidentemente decimos” El Señor es mi Salvador, no temeré, ¿qué me pueden hacer los hombres? (Hebreos 13:5-6.)
Si la Biblia nos dice que estar contentos con lo que tenemos, honra la promesa de Dios respecto a que jamás nos fallará, ¿por qué deseamos enseñar a la gente a ser rica?
6. No desarrolle una filosofía de ministerio que contribuya a que su gente sea ahorcada hasta morir.
Jesús nos advierte que la palabra de Dios, que significa darnos vida, puede ser ahorcada y desgarrada por cualquier efectividad por parte de los ricos. El dice que es como una semilla que crece entre espinas y es ahorcada hasta la muerte. “Ellos son los que escuchan, pero a medida que recorren su camino son ahorcados por los... ricos... de la vida y su fruto no madura.” (Lucas 8:14.)
¿Por qué querríamos incentivar a la gente a perseguir la misma cosa que Jesús advierte que nos ahorca hasta la muerte?
7. No desarrolle una filosofía de ministerio que quite el aderezo de la sal y ponga la luz bajo un balde.
¿Qué es lo que hace que los cristianos sean la sal de la tierra y la luz del mundo? No es la riqueza. El deseo de riqueza y el perseguir la riqueza tiene el sabor y luce tal como el mundo. No ofrece al mundo nada distinto de lo que ya cree. La gran tragedia de la prédica de prosperidad es que la persona no tiene que estar espiritualmente despierta para poder abarcarla, solo se necesita ser extremadamente ambicioso. Hacerse rico en nombre de Jesús no es la sal de la tierra ni la luz del mundo. En esto, el mundo simplemente ve un reflejo de si mismo. Y funciona, se lo van a creer.
El contexto de lo dicho por Jesús nos muestra que son la sal y la luz. Son la alegre voluntad de sufrir por Cristo. He aquí lo que dijo Jesús: “Benditos sean los que son injuriados y perseguidos y sufran todo tipo de males en su contra debido a mi nombre. Regocijaos y estén contentos ya que su recompensa es grande en el cielo por eso persiguieron a los profetas que vinieron antes que Uds. Uds. Son la sal de la tierra... Uds. Son la luz del mundo.” (Mateo 5:11-14.)
Lo que hará que el mundo tenga sabor (la sal) y vea (la luz) de Cristo en nosotros no es que amemos la riqueza como ellos. En vez, será la voluntad y la habilidad de los cristianos de amar a los demás a través del sacrificio, regocijándose porque su recompensa está en el cielo con Jesús. Esto es inexplicable en términos humanos. Es sobrenatural. Pero, atraer a la gente con promesas de prosperidad es simplemente natura. No es el mensaje de Jesús, no es por lo que Él murió para lograr.
