Gospel Translations - User contributions [en]

Signs and Wonders, Heresy, and Love for God/ru

Stephenyee — Wed, 19 Aug 2009 00:40:12 GMT

Stephenyee:

{{Info|Знамения и чудеса, ересь и любовь к Богу}}Входят ли в Божьи планы ложные знамения и чудеса? Использует ли Бог ереси с какой-то определённой целью?

Этот вопрос волнует и будет волновать людей со времен Моисея и до конца истории. Иисус предсказывал, что «восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матфея 24:24). Речь не идет о каких-то фокусах. Это великие знамения и чудеса. Великие! Но они совершаются ради обмана.

Павел сказал, что пришествие беззаконника «по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения» (2 Фессалоникийцам 2:9-10). Фраза «знамения и чудеса ложные» буквально переводится «знамения и чудеса лжи», откуда видно, что ложность этих знамений и чудес не в том, что это не настоящие чудеса, а в том, что они дают ложное представление о реальности. Это настоящие чудеса, но они уводят от Христа.

Подобным образом, до конца истории – и особенно в ее конце – ложные учения и ереси будут преследовать церковь. «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тимофею 4:3-4).

На другом конце истории ситуация останется такой же, какой была со времен Моисея. Именно Моисей отвечает на два волнующих нас вопроса: «Входят ли в Божьи планы ложные знамения и чудеса? Использует ли Бог ереси с какой-то определённой целью?» Вот ключевой текст:

«Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: “Пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им”, – то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей» (Второзаконие 13:1-3).

Обратите внимание на пять моментов:

Во-первых, Моисей говорит, что знамения и чудеса в поддержку ереси действительно происходят. Это не какие-то фокусы. «Если… пророк… представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе». Они на самом деле сбываются. Это не иллюзии с дымом и зеркалами. Это сверхъестественные явления, но они не служат истине.

Во-вторых, некоторые чудотворцы пытаются увести верующих от истинного Бога. «И скажет притом: “Пойдем вслед богов иных…”, – то не слушай слов пророка сего». Другими словами, некоторые ереси («пойдем вслед богов иных») подтверждаются сверхъестественными знамениями и чудесами.

В-третьих, у Бога есть Свой замысел относительно этих знамений и чудес, и определенная цель для ересей, которые они подтверждают. Здесь упоминается одна из таких целей: «Ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей». Хотя искушение приходит от человека, но испытание приходит от Бога. Вот каков Божий замысел относительно ложных знамений и ересей.

В-четвертых, Бог испытывает, насколько мы любим Его. «Искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей».

В-пятых, я делаю из этого вывод, что любящее Бога сердце распознает в этих чудесах обман. Любовь к Богу не основана главным образом на сверхъестественной силе. Она основана на способности видеть истинную красоту Бога сквозь Его сверхъестественную силу. Поэтому любовь к Богу служит мощной защитой от ересей, даже если они подкрепляются сверхъестественными силами.

Понимание этих пяти фактов из Второзакония 13:1-3 помогает нам защититься от ложных знамений и чудес и от ересей. Но одного понимания не достаточно. Любовь к Богу – это и цель Божьего испытания, и средство, с помощью которого можно выдержать Его испытания. Понимание напоминает нам о необходимости любить Бога. Но любовь к Богу распознает обман в ложных знамениях и чудесах и стремится к Христу. Любовь к Богу видит ересь насквозь и твердо держится за Него. Пусть же Бог углубит нашу любовь к Нему, чтобы она пропиталась той силой, которая сможет нас защитить.

"All Truth Is God's Truth," Admits the Devil/ru

Stephenyee — Wed, 19 Aug 2009 00:33:54 GMT

Stephenyee:

{{Info|«Вся истина – Божья», – дьявол согласен Размышления над академическим лозунгом}}Иногда лозунг «Вся истина – Божья» используют в том смысле, что исследования в любой области знаний – это акт поклонения Богу или служение. Складывается впечатление, что одно лишь знание Божьей истины и признание её за таковую – хорошее дело и даже достойная цель. Но проблема заключается в том, что так поступает дьявол.

«Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещё не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него» (1 Коринфянам 8:2-3).

На мой взгляд, это значит, что пока мы не знаем так, что от этого больше любим Бога, мы ещё не знаем так, как должны.

Следует говорить не только: «Вся истина – Божья», – но и: «Вся истина существует, чтобы больше являть Бога и пробуждать больше любви к Богу». Это значит, что знать истину и признавать её Божьей – не добродетель, пока это не пробуждает желания к Богу истины и не приносит удовольствия в Нём. А желание и удовольствие не будут полными без вытекающих из них слов или действий, свидетельствующих о ценности Бога для нас. То есть, мы существуем, чтобы славить Бога (1 Коринфянам 10:31), а одним лишь знанием, что истина – Божья, мы прославляем Его не больше, чем дьявол.

Вся истина существует, чтобы Бога знали, любили, видели. Без этих трёх результатов знание истины не может быть правильным и не должно считаться добродетелью.

Я благодарен Богу, что неверующие в каких-то пределах видят Его истины в природе. Им известно многое в науке и культуре. Но от этого они не испытывают желания к Богу или удовольствия в Нем. Так что эти знания используются не по назначению. Это не добродетель.

Я также благодарен Богу, что верующие могут узнавать многие Божьи истины от неверующих и благодаря этим истинам, при верном их понимании, иметь большее желание к Богу и удовольствие в Нём, так что неверующие невольно способствуют нашему поклонению Богу.

Таким образом, для неверующих знать Божью истину, в конечном счёте, не добродетель, поскольку их знание не соответствует Божьему замыслу о знании. И всё же, это знание может быть полезным благодаря тому, что Бог использует его для откровения и возвышения Себя в этом мире вопреки всем ожиданиям неверующих, чьё знание Он использует.

Таким образом, вполне уместно перед Богом – ради любви к Богу – что верующие, когда могут, учатся у неверующих, которые видят многое, чего мы не замечаем, но не видят одного самого необходимого.

What Is the Will of God and How Do We Know It?/es

Stephenyee — Wed, 05 Aug 2009 01:21:56 GMT

Stephenyee:

{{Info|¿Cuál Es la Voluntad de Dios y Cómo la Hacemos?}}
<blockquote>
'''Romanos 12:1-2''' Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional. 2Y no os adaptéis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que verifiquéis cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto.
</blockquote>

El objetivo de Romanos 12:1-2 es que toda nuestra vida se vuelva “una adoración espiritual”. El versículo 1 dice: “[…] que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, ''que es'' vuestro culto racional”. El propósito de la vida humana, ante los ojos de Dios, es que refleje a Cristo tan valioso como realmente es. Adoración significa usar nuestras mentes, nuestros corazones, y nuestros cuerpos para expresar el valor de Dios y todo lo que él es para nosotros en Cristo Jesús. Hay una forma de vivir (una forma de amar) que refleja el valor de Cristo. Hay una forma de realizar nuestro trabajo de manera que exprese el verdadero valor de Dios. No poder encontrar esa forma de vivir puede significar que probablemente necesitemos cambiar de oficio. O puede significar que el versículo 2 no está ocurriendo como debiera.

El versículo 2 es la respuesta de Pablo a cómo tornamos toda nuestra vida en una adoración. Necesitamos ser transformados. Necesitamos ser transformados no solo en nuestra conducta externa, sino también en la forma de sentir y de pensar (en nuestras mentes). “Transformaos mediante la renovación de vuestra mente” (versículo 2).

'''Convirtámonos en Lo Que Somos'''

Aquellos que pertenecemos a Cristo Jesús ya somos nuevas criaturas en Cristo, compradas con su sangre: “si alguno está en Cristo, nueva criatura ''es''” (2da a los Corintios 5:17). Pero ahora debemos convertirnos en lo que somos. “Limpiad la levadura vieja para que seáis masa nueva, así como lo sois, sin levadura” (1ra a los Corintios 5:7).

Colosenses 3:10 nos dice: “Y os habéis vestido del nuevo ''hombre'', el cual se va renovando hacia un verdadero conocimiento, conforme a la imagen de aquel que lo creó”. En Cristo hemos sido ''renovados''; y ahora estamos siendo renovados día a día. Ese fue el tema que tratamos la semana pasada.

Ahora nos enfocaremos en la última parte del versículo 2, específicamente, en el objetivo de la mente renovada: “Y no os adaptéis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, [y aquí viene el objetivo] para que verifiquéis cuál es la voluntad de Dios: ''lo que es bueno, aceptable y perfecto''”. Así que en nuestro enfoque del día de hoy está el término “voluntad de Dios”, y el tema de cómo la verificamos.

'''Las Dos Voluntades de Dios'''

En la Biblia encontramos dos significados bien claros y diferentes para el termino “voluntad de Dios”. Necesitamos conocerlos para después decidir cuál de ellos está siendo usado aquí, en Romanos 12:2. Incluso, conocer las diferencias entre estos dos significados de “la voluntad de Dios” es importante para poder comprender una de las verdades más grandes y complejas de toda la Biblia, específicamente, que Dios es soberano por encima de todo y sin embargo no aprueba todo. Lo cual significa que Dios no aprueba todo lo que él mismo ordenó que ocurriera. Es decir, él censura algunos sucesos que él mismo origina Y ordena ciertos eventos que no aprueba. O para expresarlo de un modo más paradójico: En cierto sentido, Dios aprueba algunos eventos que, en otro sentido, no aprueba.

'''1. La Voluntad de Dios Respecto a Su Decreto, o Respecto a Su Soberanía'''

Veamos el pasaje de las Escrituras que nos hace pensar de esta manera. Primero consideremos los pasajes que describen “la voluntad de Dios” como el control soberano de todo lo que ocurre. Uno de los pasajes más claros es el que relata la forma en que Jesús habló sobre la voluntad de Dios cuando estaba orando en Getsemaní. En Mateo 26:39 él dijo: "Padre mío, si es posible, que pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú quieras”. ¿A qué se refiere la voluntad de Dios en este versículo? Se refiere al soberano plan de Dios que tendría lugar unas horas después. Recordemos cómo dice Hechos 4:27-28: Porque en verdad, en esta ciudad se unieron tanto Herodes como Poncio Pilato, juntamente con los gentiles y los pueblos de Israel, contra tu santo siervo Jesús, a quien tú ungiste, 28para hacer cuanto tu mano y tu propósito habían predestinado que sucediera. De modo que “la voluntad de Dios” era que Jesús muriese. Este era su plan, su decreto. No había cambios, por lo que Jesús se inclinó y dijo: «Aquí está mi petición pero haz lo que sea mejor». Aquí tenemos la voluntad soberana de Dios.

Y no perdamos aquí el tema más esencial, que incluye los pecados del hombre. Herodes, Poncio Pilato, los soldados, los líderes judíos (todos pecaron al cumplir la voluntad de Dios respecto a que su Hijo fuere crucificado (Isaías 53:10). Así que tengamos bien claro lo siguiente: Es la voluntad de Dios que ocurran ciertos eventos que él aborrece.

Aquí tenemos un ejemplo en 1ra de Pedro. En 1ra de Pedro 3:17 Pedro escribe: “Pues es mejor padecer por hacer el bien, si así es la voluntad de Dios, que por hacer el mal”. En otras palabras: «Puede ser la voluntad de Dios que los cristianos suframos por hacer el bien». Dios tiene en mente la persecución para los cristianos. Pero perseguir a los cristianos, quienes no merecen ser perseguidos, es pecado. De modo que, nuevamente, Dios desea que sucedan eventos en los que está incluido el pecado (“Es mejor padecer por hacer el bien, si así es la voluntad de Dios”).

En Efesios 1:11 Pablo expone, a modo de resumen, una afirmación devastadora, sobre esta verdad. Él dice: “También hemos obtenido herencia habiendo sido predestinados según el propósito de aquel que obra todas las cosas conforme al consejo de su voluntad”. La voluntad de Dios es su gobierno soberano de todo lo que ocurre. Y hay muchos otros pasajes de la Biblia, que muestran que la providencia de Dios en el universo alcanza hasta los más pequeños detalles de la naturaleza, y de las decisiones humanas:

<blockquote>
''Mateo 10:29:'' “¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? Y ''sin embargo'', ni uno de ellos caerá a tierra sin ''permitirlo'' vuestro Padre”. ''Proverbios 16:33:'' “La suerte se echa en el regazo, mas del Señor viene toda decisión” ''Proverbios 16:1:'' “Del hombre son los propósitos del corazón, mas del Señor es la respuesta de la lengua”. ''Proverbios 21:1:'' “Como canales de agua es el corazón del rey en la mano del Señor”.</blockquote>

Aquí tenemos el primer significado de la voluntad de Dios: ''Es el control soberano de Dios sobre toda su creación.'' Diremos que esta definición identifica su ''voluntad'' soberana o su ''voluntad decretada.'' Esta voluntad no puede ser quebrantada. Siempre se cumple. El actúa conforme a su voluntad en el ejército del cielo y entrelos habitantes de la tierra; nadie puede detener su mano, ni decirle: “¿Qué has hecho?” (Daniel 4:35).

'''2. La Voluntad de Dios Respecto a Sus Mandamientos'''

Ahora bien, el otro significado de la “voluntad de Dios” en la Biblia se refiere a lo que llamamos sus mandamientos. La voluntad de Dios es lo que él nos manda a hacer. Esta es la voluntad de Dios que nosotros podemos desobedecer y dejar de hacer. La voluntad de Dios respecto a su decreto la cumplimos, creamos en ella o no. Pero respecto a sus mandamientos es posible que fallemos y no los cumplamos. Por ejemplo, Jesús dijo: “No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 7:21). No todos hacen la voluntad de su Padre. ''Así lo dice Jesús: no todos entrarán en el reino de los cielos'' ¿Por qué? Porque no todos hacen la voluntad de Dios.

Después, Pablo dice en 1ra a los Tesalonicenses 4:3: “Porque esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación; es decir, que os abstengáis de inmoralidad sexual”. Aquí tenemos un caso muy específico de lo que Dios nos ordena: santidad, santificación, pureza sexual. Aquí tenemos su voluntad en cuanto a sus mandamientos. Pero, ¡hay tantos que no la obedecen!

Luego, en 1ra a los Tesalonicenses 5:18, Pablo dice: “Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para vosotros en Cristo Jesús”. Aquí tenemos, nuevamente, un aspecto especifico de la voluntad de Dios respecto a sus mandamientos: dad gracias en todo. Pero muchos no cumplen esta voluntad de Dios.

Un Ejemplo más: “Pero el que tiene bienes de este mundo, y ve a su hermano en necesidad y cierra su corazón contra él, ¿cómo puede morar el amor de Dios en él?” (1ra de Juan 2:17). No todos permanecen en el amor de Dios por siempre. Algunos lo hacen. Otros no ¿A qué se debe esta diferencia? A que algunos hacen la voluntad de Dios y otros no. La voluntad de Dios, en este sentido, no siempre se cumple.

Entonces, teniendo en cuenta estos y muchos otros pasajes de la Biblia, concluyo que hay dos formas de hablar acerca de la voluntad de Dios. Ambas son verdaderas e importantes, y para nosotros es esencial comprenderlas y creer en ellas. Por tanto, podríamos referirnos a la voluntad de Dios como: la ''voluntad'' decretada de Dios (o su voluntad soberana), o: la voluntad de sus mandamientos. La ''voluntad'' de sus decretos, siempre se cumple, ya sea que creamos en ella o no. La voluntad de sus mandamientos puede ser quebrantada, y ocurre todos los días.

'''Lo Precioso de la Verdad de Dios'''

Antes de relacionar este tema con Romanos 12:2, permítanme comentarles acerca de lo preciosa que son estas dos verdades. Ambas corresponden a una necesidad profunda que todos tenemos cuando estamos profundamente heridos, o experimentamos una gran pérdida. Por un lado, necesitamos tener la seguridad de que Dios es quien tiene el control y que por tanto, es capaz de hacer que todo nuestro dolor obre para nuestro bien y para el bien de todos los que aman a Dios. Y por otro, necesitamos saber que Dios se identifica con nosotros y no se deleita en el pecado ni en el sufrimiento que este ocasiona. Estas dos necesidades humanas se corresponden con la voluntad de Dios decretada y con la voluntad de Dios respecto a sus mandamientos.

Por ejemplo, si una persona fue terriblemente abusada en su niñez, y alguien nos p regunta: « ¿Cree usted que fue voluntad de Dios que ocurriera ese incidente?» Entonces ahora podemos comprender con un sentido bíblico todo lo antes expuesto, y podemos dar una respuesta que no contradiga la Biblia. Podríamos decir: «No, no fue la voluntad de Dios; porque él manda que no seamos abusivos, sino que nos amemos los unos a los otros. El abuso quebrantó su mandamiento y por tanto provocó ira y dolor en su corazón (Marcos 3:5)». Pero en otro sentido, pudiéramos responder: « Sí, fue la voluntad de Dios (su voluntad soberana), porque hay cientos de formas en las que pudo detener aquel abuso. Pero por razones que todavía no logro comprender del todo, no lo hizo».

Y usted, en correspondencia a estas dos voluntades, necesita que se cumplan dos condiciones.: Una es un Dios que sea lo suficientemente fuerte y soberano como para convertir esta situación en un bien; y la otra es un Dios que sea capaz de identificarse con nosotros. Por un lado, Cristo es el Rey Supremo y Soberano, y nada ocurre sin su consentimiento (Mateo 28:18). Por otro lado, Cristo es nuestro Sumo Sacerdote y se identifica con nosotros en nuestras debilidades y en nuestro dolor (Hebreos 4:15). El Espíritu Santo, cuando quiere, nos conquista conjuntamente con nuestros pecados (Juan 1:13; Romanos 9:15-16); y cuando quiere, permite que lo apacigüemos, lo agraviemos, y que lo enojemos (Efesios 4:30; 1ra a los Tesalonicenses 5:19). Su voluntad soberana es invencible, y su voluntad respecto a sus mandamientos puede ser dolorosamente quebrantada.

Necesitamos estas dos condiciones (estas dos interpretaciones de la voluntad de Dios) no solo para encontrarle sentido a la Biblia, sino también para aferrarnos firmemente a Dios en el sufrimiento.

'''¿A Cuál de Estas Dos Voluntades Está Haciendo Referencia Romanos 12:2?'''

Ahora bien, ¿a cuál de estas dos voluntades se refiere Pablo en Romanos 12:2 (“Y no os adaptéis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que verifiquéis cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto”)? De seguro que la respuesta es que Pablo se refiere a ''la voluntad de Dios'' respecto a sus mandamientos. Hay, al menos, dos razones para esta respuesta: Una es que Dios no tiene la intención de que conozcamos mucho de su voluntad soberana antes de tiempo. “Las cosas secretas pertenecen al Señor nuestro Dios, mas las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros” (Deuteronomio 29:29). Si queremos conocer los detalles futuros de la voluntad de Dios en cuanto a lo que él decreta, lo que deseamos no es una mente renovada, sino una bola de cristal; lo cual no se llama transformación ni obediencia, sino adivinación o pronóstico del futuro.

La otra razón por la que digo que Romanos 12:2 se refiere a la voluntad de Dios respecto a sus mandamientos, es que la frase “para que verifiquéis” implica que primero debemos aprobar la voluntad de Dios, y después obedientemente hacerla. Pero de hecho, no debemos aprobar el pecado, ni practicarlo, aunque sea parte de la voluntad soberana de Dios. El significado de Romanos 12:2 (al que Pablo se refiere) aparece parafraseado, casi exactamente en Hebreos 5:14, donde dice: “Pero el alimento sólido es para los adultos, los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal” (En Filipenses 1:9-11 también encontramos otra paráfrasis). Aquí está el objetivo de este versículo: no debemos escudriñar cuál es la voluntad secreta de Dios que él planea hacer, sino discernir cuál es la voluntad revelada de Dios que nosotros debemos cumplir. Tres Etapas para Conocer y Hacer la Voluntad Revelada de Dios

Hay tres etapas en el hecho de conocer y hacer la voluntad revelada de Dios, o sea, lo que Dios nos manda hacer; y todas ellas requieren una mente renovada, con el discernimiento que mencionamos anteriormente, el cual es otorgado por el Espíritu Santo.

'''Primera Etapa'''

Primero, la voluntad de Dios respecto a sus mandamientos está revelada con una autoridad suprema y decisiva, solo en la Biblia. Y necesitamos tener una mente renovada para comprender y aceptar lo que Dios ordena en las Escrituras. Sin una mente renovada, distorsionáremos las Escrituras para evitar sus radicales mandamientos acerca de la abnegación, el amor, la pureza, y la suprema satisfacción que solo hay en Cristo. La voluntad autoritaria de Dios respecto a sus mandamientos, se encuentra solamente en la Biblia. Pablo dice: “Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia” (2da de Timoteo 3:16). No solo es útil para preparar al hombre para algunas buenas obras sino “para toda buena obra”. ¡Cuánta energía, tiempo, y devoción debemos emplear, los cristianos, en la Palabra escrita De Dios!

'''Segunda Etapa'''

La segunda etapa de la voluntad de Dios respecto a sus mandamientos, es nuestra aplicación de la verdad bíblica a situaciones nuevas, que pueden o no aparecer referidas en la Biblia. La Biblia no nos dice con quién casarnos, o qué auto manejar, o si debemos adquirir una casa, o dónde pasar nuestras vacaciones, qué teléfono celular debemos comprar, o qué clase de jugo de naranja tomar. Y así, otras miles de decisiones que debemos tomar.

Lo que necesitamos tener es una mente renovada, que esté tan moldeada y que sea tan gobernada por la voluntad de Dios revelada en la Biblia, que seamos capaces de ver y valorar toda circunstancia relevante con la mente de Cristo; y discernir qué es lo que Dios nos está llamando a hacer. Esta actitud es muy diferente a estar constantemente tratando de escuchar la voz de Dios diciéndonos qué debemos hacer. Las personas que tratan de guiar sus vidas escuchando voces, no están en concordancia con Romanos 12:2.

Existe una enorme diferencia entre: ''orar y trabajar por una mete renovada que discierna cómo aplicar la Palabra de Dios'' (por un lado) ''y el hábito de pedirle a Dios que nos dé una nueva revelación sobre qué debemos hacer'' (por otro lado). La adivinación no requiere transformación. Lo que Dios quiere que tengamos es una mente renovada, una nueva forma de pensar y juzgar, y no simplemente información nueva. Su objetivo es que seamos transformados, santificados, libertados, por medio de la verdad de su Palabra revelada (Juan 8:32; 17:17). De modo que la segunda etapa de la voluntad Dios respecto a sus mandamientos, es el discernimiento necesario para aplicar las Escrituras a las nuevas situaciones de la vida, mediante una mente renovada.

'''Tercera Etapa'''

Finalmente, la tercera etapa de la voluntad de Dios respecto a sus mandamientos se refiere a la gran mayoría de las veces que actuamos en la vida sin una reflexión consciente antes de actuar. Me arriesgaría a decir que un buen 95 % de nuestro comportamiento no es premeditado. O sea, la mayoría de nuestros pensamientos, actos, y acciones son espontáneas. Son simplemente un desbordamiento de lo que tenemos dentro. Jesús dijo: “[…] Porque de la abundancia del corazón habla la boca. El hombre bueno de su buen tesoro saca cosas buenas; y el hombre malo de su mal tesoro saca cosas malas. Y yo os digo que de toda palabra vana que hablen los hombres, darán cuenta de ella en el día del juicio” (Mateo 12:34-36).

¿Por qué hago referencia a esta parte de la voluntad de Dios en cuanto a los mandamientos? Por una razón. Porque Dios dice mandamientos tales como: «No se enoje. No sea orgulloso. No codicie. No esté ansioso. No sea celoso. No envidie». Y ninguna de esas acciones (la ira, el orgullo, la codicia, la ansiedad, los celos y la envidia) son premeditadas, simplemente salen del corazón sin reflexión o intención consciente. Y a causa de ellas, somos culpables. Esas acciones quebrantan la voluntad de Dios.

Por tanto, ahora queda claro que tenemos una gran tarea en la vida cristiana: Ser transformados mediante la renovación de nuestras mentes. Necesitamos nuevos corazones y nuevas mentes. Hagamos que el árbol sea bueno, y sus frutos serán buenos (Mateo 12:33). Aquí tenemos el gran desafío. Dios nos está llamando a ser transformados de esa manera. No podemos lograrlo por nosotros mismos. Necesitamos a Cristo, quien murió por nuestros pecados. Y necesitamos al Espíritu Santo para que nos guíe a la verdad que exalta a Cristo, y para que obre en nosotros la humildad que nos permite aceptar esta verdad.

Entreguémonos a esta realidad. Sumerjámonos en la Palabra escrita de Dios; saturemos nuestras mentes en ella. Y oremos para que el Espíritu de Cristo nos haga tan nuevos que nuestro crecimiento sea bueno, agradable, y perfecto (para que sea conforme a la voluntad de Dios).

Put on the Lord, Jesus Christ, Part 2/es

Stephenyee — Wed, 05 Aug 2009 00:33:18 GMT

Stephenyee:

{{Info|Vestíos del Señor Jesucristo, Parte 2}}

<blockquote>'''Romanos 13:11-14''' Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos. La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz. Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne.</blockquote>

Después del capítulo 11 de su carta a los Romanos, Pablo comienza a revelarnos el tipo de vida que fluye de las buenas nuevas que Jesucristo, el Hijo de Dios, vino al mundo a hacer por nosotros lo que la ley no pudo hacer, es decir, quitar nuestra culpa y nuestra condenación de delante de Dios. Así que los capítulos 12 y 13 han sido descripciones del tipo de vida que la gente vivirá si realmente abrazan a Cristo como Salvador, Señor y Tesoro Supremo de sus vidas.

La norma principal de esta vida -esta vida que abraza a Cristo y depende del evangelio- es el amor. Vimos todo esto en el capítulo 12 y lo hemos visto en el capítulo 13 –“No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros”. Que cada obligación, cada deber, cada ocupación sea un acto de amor. Si usted realmente ama de la manera que Cristo ama, entonces cumple toda la ley. La ley se resume en esto: ‘Ámense unos a otros y amen a sus enemigos’.

Y hagan esto además, dice Pablo, porque conocen el tiempo en que viven (v.11). Conocer bien el tiempo ayuda a amar a las personas de la manera en que se debe. ¿Qué pasa con este tiempo? Eso es lo que vimos hace dos semanas. En pocas palabras, es el tiempo entre la primera venida de Cristo y su segunda venida. Vivimos en tiempos que coinciden, la Era de perdón, justicia, vida, paz, pureza, salud, luz y gozo ha llegado con la venida de Cristo hace dos mil años. Pero la Era antigua de culpa, pecado, muerte, conflictos, enfermedad, oscuridad y miseria aún permanece. Vivimos en la coincidencia de estas dos eras. En Cristo somos perdonados aceptados y capacitados para santidad y amor. Pero todavía nada es perfecto en esta tierra, todavía batallamos contra el pecado; aún nos enfermamos; aún morimos.

Pero el énfasis de Pablo en este texto no es en las tinieblas que van pasando sino en la luz que está despuntando. El énfasis es que si el amanecer de la Era venidera ha llegado, entonces el sol de justicia, gozo, y paz perfecta seguramente se alzará sobre el horizonte a su debido tiempo.

'''El Tiempo en que Vivimos'''

¿Qué pues, dice Pablo acerca de este tiempo en que vivimos?

Él dice en el verso 12a: “a noche está avanzada, y se acerca el día”. No pongan su mente en la oscuridad y en cuanto ésta ha durado. Pongan su mente en la verdad de que el día de la segunda aparición de Cristo –la salida del sol- está cerca porque la aurora de la primera aparición de Cristo llegó. Los poderes de las tinieblas están rotos. Sólo es cuestión de tiempo hasta que desaparezcan completamente ante el sol de justicia.

Y dice en el versículo 11b: “ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos”, su libertad del pecado, su salud perfecta, su capacidad perfecta para gozar de Cristo se acerca cada día más. Cada gemido que usted tenga en su cuerpo mortal le acerca más a la gloria.

Y dice en el verso 11a: “ya hora de levantarnos del sueño”. Este no es tiempo para el sonambulismo espectacular. Tenga cuidado. En el mundo, todo aquello que no despierta más fe en Cristo le pone a dormir. La mayor parte las personas piensan que están despiertos cuando en realidad están dormidos. Las personas saturadas de entretenimiento que no atesora a Cristo sobre todas las cosas, son como quienes que practican la caída libre y piensan que el viento pasando entre sus dedos a 120 millas por hora es la emoción suprema de la vida cuando de hecho no tienen paracaídas y la gravedad que los atrae inexorablemente hacia la tierra es la ira de Dios.

“El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.” (Juan 3:36).

Éste no es tiempo para sonambulismo. Éste es tiempo de despertar, vestirse y amar al prójimo como a nosotros mismos -en la localidad de Mounds View y en cualquier otra parte.

Bien, ahora giramos a la última parte de éste párrafo donde Pablo nos dice qué usar y cómo vivir cuando despertamos del sonambulismo de incredulidad a la luz de Su presencia y poder. Comience conmigo en el verso 12: “La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz.” ¿Pueden ver la palabra “pues”? Esto significa que la manera en que vivimos y vestimos viene del conocimiento del tiempo. El día esta cerca; por tanto quítese el pijama- despójese de sus ropas sonámbulas y mortales- y vístase… ¿Vístase de qué?

Pablo elige una palabra que implica que la vida cristiana no es solo una vida desvelada, sino una batalla en total alerta el dice, “Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz.” Mientras estábamos caminando dormidos en incredulidad -inconscientes de la realidad de Cristo- caminábamos en tinieblas y la ropa que usábamos era “las obras de las tinieblas” ahora, Dios nos despierta del estupor de incredulidad, abrazamos a Cristo como Señor, Salvador y Tesoro de nuestras vidas y nos ceñimos… la armadura- el armamento. Porque la vida cristiana es una batalla. Estar despiertos es estar en guerra.

Él usa el lenguaje “vestíos” nuevamente en el verso 14: “vestíos del Señor Jesucristo.” Así que necesitamos preguntar: ¿Cómo la armadura de luz y el Señor Jesucristo se relacionan entre sí? ¿Cuál es la diferencia, si la hay, entre vestirse con la armadura de luz, en el verso 12, y vestirse del Señor Jesucristo en el verso 14?

'''Ustedes ya son Hijos de Dios -Por Tanto Vístanse, y Peleen Así.'''

Antes de preguntarnos esto permítanme aclarar algo para que no tratemos de librar esta batalla como sino estuviera ya ganada. Aquí la completa presunción es que todos ustedes que pertenecen a Cristo son hijos del día. Ustedes ya han pasado de las tinieblas a la luz. Ya han sido trasladados del dominio de las tinieblas al Reino de Cristo. Ya son nuevas criaturas en Cristo. Ya son hijos de Dios. Lo que queda es vestir así, vivir así y luchar así. Las ropas y la lucha no le hacen hijo de luz. Ellas muestran que usted es hijo de luz.

Esto es evidente en el curso del libro de Romanos –el hecho de que los capítulos 1-11 preceden a los capítulos 12 y 13. Vea, primero alcanzamos justicia con Dios por la fe en lo que Cristo ha hecho y luego nos vestimos, vivimos y peleamos como la gente del día. Pero esto está aún más claro en otros dos lugares donde Pablo habla acerca de usar las vestiduras de un creyente. Escuchen Colosenses 3:12: “estíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia.” Ustedes ya son escogidos de Dios, santos de Dios, amados de Dios. Por tanto dice, vístanse del carácter que refleja su nueva identidad.

Y en el otro lugar en todo el Nuevo Testamento en que Pablo habla de ‘vestirse de Cristo’ habla como si ya estuviera hecho. Gálatas 3:27, “porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos”. El bautismo es una representación externa de lo que sucede en la conversión por fe. Y lo que sucedió allí fue que usted se vistió de Cristo de una vez y por todas. Esto significa que el mandamiento ‘vestíos de Cristo’ es un llamado a convertirse en lo que usted ya es –alguien que se reviste de Cristo.

Así que ahora, mientras avanzamos, recuerde que el vestirnos de la armadura de luz o vestirnos de Cristo en los versos 12 y 14, no son instrucciones para convertirse de nuevo en cristiano. Pablo nos está llamando a ser lo que somos en Cristo. Ustedes son hijos de luz hijos del día. Por tanto, vístanse así, vivan así, luchen de esa forma.

'''¿Cuáles Son las Armas de Luz, y Cómo Vestirnos con Ellas se Relacionan con Vestirnos del Señor Jesucristo?'''

Entonces, ¿Cuáles son las armas de luz en el verso 12? ¿Y como vestirnos de ellas se relacionan con vestirnos del Señor Jesucristo en el verso 14? Yo pienso que la respuesta es dada en 1 Tesalonicenses 5:7-8. Ustedes recuerdan que la última vez que buscamos este texto dijimos que es el paralelo más cercano en Pablo a lo que dice aquí en Romanos 13:11-14. Pablo está usando el mismo lenguaje y tratando los mismos temas. Él dice, “Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se embriagan. 8Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, habiéndonos vestido [Y aquí viene la “armadura de luz”] con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvación como yelmo.”

Así que Pablo menciona dos piezas de la armadura personal, es decir la coraza y el yelmo, y define lo que significa, lo que quiere decir cada una. Al decir coraza, él quiere decir fe y amor. Y al decir yelmo, quiere expresar la esperanza y salvación. Por tanto la armadura de luz está compuesta por la fe, la esperanza y el amor.

Entonces regresamos a Romanos 13:12 y el texto expresa ahora: “Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz” o sea, vistámonos de fe, esperanza y amor. En este mundo de sonambulismo, dondequiera que usted se vuelve hay un arma de las tinieblas dirigida a su pecho y cabeza- sus emociones, su voluntad y su razón. Y el propósito de estas armas terrenales no es asustarle. Justo lo opuesto, su propósito es arrullarle en un espectacular sueño saturado por el entretenimiento.

Y Pablo dice que debemos despertar para la batalla en que estamos. Debemos vestirnos de la armadura de luz, debemos vestirnos de fe, esperanza y amor. Solo esto puede mantenernos despiertos, solo esto puede romper el poder de las píldoras somníferas de la televisión, la publicidad, el sexo, el alcohol, el éxito y el orgullo humano.

Pero esto es todavía vago. Decir que la armadura de luz es fe, esperanza y amor es decirlo de forma ambigua. ¿Fe en qué? ¿Esperanza en qué? ¿Amor por qué? Y ahora introducimos el paralelo del verso 14. El verso 12 dice: “vistámonos las armas de la luz”. El verso 14 dice: “vestíos del Señor Jesucristo”. Y ahora la unión entre ellos es la fe, la esperanza y el amor. Así que yo tomo el verso catorce para decir “Vestíos con la fe en el Señor Jesucristo; vestíos con la esperanza en el Señor Jesucristo; vestíos con el amor por el Señor Jesucristo.”

Vestirse de Cristo cada día no significa usarle como una imposición, molestia o carga. Significa llevarle puesto como protección. O sea, confiar en él y tenerle como Proveedor de todas nuestras necesidades futuras. O sea esperar en él y tenerle como nuestro Tesoro Supremo. Es decir, amarle.

Vestirse del Señor Jesucristo significa tenerle como el paracaídas para su caída libre detrás de las líneas enemigas. Significa tenerle como el traje antiexplosivo protector de altos impactos mientras usted desarma las bombas del maligno. Significa tenerle como el traje de amianto a prueba de fuego cuando usted rescata a los pecadores de las llamas del infierno. Significa tenerle como el chaleco a pruebas de balas cuando usted haces frente a las pistolas del pecado y la incredulidad.

Vestíos del Señor Jesucristo significa tenerle como la insignia que le brinda acceso a todos los recursos del cielo que usted necesita para hacer Su voluntad. Significa tenerle como el mejor sistema de intercomunicación que jamás hubo, para que pueda haber una comunicación constante con aquel a quien usted ama por encima de todo lo demás; y quien es él mismo todo lo que usted necesita. Vestir del Señor Jesucristo significa confiar en él, esperar en él, amarle por todas estas cosas.

Por tanto, la noche esta muy avanzada; y el día está cerca quitémonos el pijama del pecado y vistámonos con las armas de luz. La vida cristiana no es solo caminar; es guerra. La armadura de luz es fe, esperanza y amor. Por tanto, vístase de fe en Jesús, de esperanza en Jesús y amor por Jesús. Esto es lo que significa ‘vestíos del Señor Jesucristo’.

'''¿Cómo Nos Vestimos del Señor Jesucristo?'''

¿Y cómo lo hacen ustedes? Podríamos responder esa pregunta simplemente desde la naturaleza de la fe. La esperanza y el amor mismo. La fe viene por el oír, entonces vístase de Cristo escuchando la palabra de Dios acerca de Cristo. La esperanza viene de las promesas así que vístase de Cristo recordando sus promesas. El amor viene por la belleza de Cristo, entonces vístase de Cristo trayendo a memoria su belleza.

Pero hay una señal en este texto que confirma que estamos sobre la pista correcta en responder de esta forma en cuanto a como vestir de Cristo. Verso 14: “sino vestíos del Señor Jesucristo, y no para los deseos de la carne,” La palabra “proveáis” significa literalmente “disposición anticipada” y la oración completa iría así: ‘Vestíos del Señor Jesucristo, y no permitan ningún pensamiento en vuestras mentes que les conduzca a un deseo pecaminoso -no solo por gratificación del deseo pecaminoso, sino aún por el deseo mismo.’

Y todos conocemos como esto funciona -varón y hembra, joven y viejo. Sabemos que por meditar en ciertos pensamientos podemos despertar algunos deseos pecaminosos. Pablo nos menciona tres categorías de deseos pecaminosos y lo que ellos producen. Ellas son solo ejemplos. Verso 13: “Andemos como de día, honestamente; 1) no en glotonerías y borracheras, 2) no en lujurias y lascivias, 3) no en contiendas y envidia.” Los deseos desmesurados por la bebida, o pudiéramos decir, ‘abuso de drogas’ (alcohol, drogas, nicotina, cafeína, etc.). 2) Deseos desmesurados por el sexo, ya sea fornicación, adulterio, incesto, bestialidad o pornografía. 3) Deseos por la atención; la preeminencia y control que producen las discusiones y los celos.

Y el punto del verso 14b, “no proveáis para los deseos de la carne” es, “No permitan ningún pensamiento en sus mentes que dé lugar a estos deseos pecaminosos”.

Si usted está aburrido solo, cansado, desanimado o se siente sin esperanza, no considere el alivio del alcohol o las drogas. Ellos simplemente le pondrán a dormir; provocarán el sonambulismo al cual Pablo llama ‘obras de las tinieblas’. Es como ir a trabajar en su pijama. No permita esos pensamientos en su mente.

El ama de casas frustrada o la madre trabajadora casada con un hombre que nunca aprendió a dar afecto, a dar ternura, que nunca aprendió a hablar simplemente lo que le importa a usted; no ‘sueñe despierta’ en un romántico señor perfecto que llegará. No permita esos pensamientos en su cabeza.

El esposo frustrado o el hombre soltero que se pregunta porque no hay una mujer para abrazar o por qué la mujer que tiene no le quiere abrazar, no permita pensamientos ilícitos en su mente. No los coloque allí con sus fantasías, y no lo haga con su computadora. El 12% del todos los sitios Webs son pornográficos. El 25% de todas las páginas de búsqueda están relacionadas con la pornografía. El ingreso de Internet por la pornografía es de $2.5 Billones al año. No se moldee a esta oscuridad. La noche está avanzada. El día está cerca vístase con la armadura de luz. Vístase de Cristo. No permita pensamientos en su mente que despierten deseos pecaminosos.

¿Y qué acerca de las discusiones y los celos? Si usted ha sido dañado -tal vez 30 años atrás- o no ha sido tomado en cuenta, o ha sido menospreciado, malentendido, o abandonado; no deje esos pensamientos en su cabeza. Son provisión para la carne. Despiertan resentimiento, ira, envidia, codicia y celos. No deje esos pensamientos dentro de su mente, dice el Señor.

¿Cómo? A veces solo tratando de resistirlos usted se acuerda de ellos, la respuesta no es dirigir la resistencia -aunque eso es muy importante de veras deberíamos decir ¡no! al pensamiento que se levante y nos conducirá al deseo pecaminoso. La respuesta es vestirse principalmente del Señor Jesucristo -o sea, traer a la mente las palabras de Dios que despiertan más fe en Jesús, y traer a la mente las promesas de Dios que despiertan más esperanzas en Jesús, y traer a la mente la belleza de Cristo que despierta más amor hacia Jesús. Esta es la confirmación de la que estaba hablando.

Vestirse del Señor Jesucristo no es solo la alternativa para proveer para la carne. Es la manera en que nos guardamos de proveer para la carne. Es la forma en que matamos esos deseos pecaminosos. Es la manera en que no permitimos ni siquiera que se levanten. Cuando usted se viste de la armadura de luz -diariamente (¡o cada hora!)- de la fe fresca en Cristo, de la esperanza en Cristo y del amor por Cristo -es difícil para las obras de las tinieblas el aferrársele. Son empujadas por la luz. Si su ojo es bueno (si usted ve a Cristo como a su Tesoro). Todo su cuerpo estará lleno de luz.

'''No Debáis a Nadie Nada Sino el Amor.
'''
Ahora permítanme cerrar recordándoles que éste párrafo completo es la continuación del mandamiento del verso 8 a no deber nada a nadie sino el amor. Este párrafo trata acerca de cómo amamos a la gente. Trata acerca de la motivación que viene de conocer que el día de paz, gozo y justicia ha amanecido, y somos gente del día y no de la noche. Trata acerca de cómo se ve el amor en este día de oscuridad mortecina y luz que emerge.

Especialmente, aprendemos del verso 13 (y de estas tres categorías de pecado) que lo que Dios ha unido para nuestro bien, el amor no lo separa. Dios ha unido cuerpo y mente para nuestro bien. Dios ha unido al cuerpo y al pacto del matrimonio para nuestro bien. Dios ha unido comunidades de perdón para nuestro bien.

Cuando usted bebe o consume drogas para que su mente deje de ser una guía fiel para la conducta de su cuerpo, entonces separa la mente del cuerpo que Dios ha unido para nuestro bien. Eso no es lo que hace el amor.

Cuando usted cultiva la estimulación sexual -ya sea en su mente o en su cuerpo- con una persona con quien no tiene un pacto matrimonial, entonces separa lo que Dios ha unido para su bien eso no es lo que el amor hace.

Cuando usted se deleita en pensamientos para llevar siempre la ventaja, su propia preeminencia o control, o cuando medita sobre los males que le han ocasionado, se está preparando para las discusiones, los celos y la discordia y divide a las comunidades. Eso no lo hace el amor.

El amor, más bien, hace lo opuesto. Mantiene la mente clara vistiéndose de Cristo, y dominando el cuerpo. El amor mantiene el pacto de matrimonio claro como un retrato de Cristo y su iglesia, y domina el cuerpo. Mantiene la comunidad de Cristo clara como una bendición comprada con sangre, y somete a los celos y la discusión vistiéndose con Cristo.

Eso es lo que el verso 13 significa cuando dice, “Andemos como de día, honestamente” Por tanto ''Bethlehem'': Camina honestamente. La noche está avanzada. El día está cerca. Camina honestamente. En esta tarde muéstrale a la localidad de ‘''Mounds View''’ que compartir la luz de Cristo es lo que el amor hace.