Mahra at 16:13, 24 August 2009

Mahra — Mon, 24 Aug 2009 16:13:51 GMT

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	Zu Beginn wollen wir zugeben, dass die ganze Idee der Gemeindemitgliedschaft für viele Menschen heutzutage kontraproduktiv erscheint. Ist es nicht unfreundlich, ja sogar elitär, zu sagen, dass einige drinnen und andere draußen sind? Können wir soweit gehen, zu sagen, dass es sogar unbiblisch, vielleicht sogar unchristlich ist? Apostelgeschichte 2 schließt mit den einfachen Worten, dass "der Herr täglich hinzutat" (zu der Gemeinde) solche, die gerettet wurden. Geht es am Ende nicht darum? In Apostelgeschichte 8 reiste ein äthiopischer Regierungsbeamter in Palästina und kehrte nun auf seinem Wagen wieder nach Hause zurück, während er den Propheten Jesaja las. Philippus war vom Heiligen Geist geleitet, als er ihn abfing und mit ihm redete; der Mann glaubte und wurde getauft. Wurde der Äthiopier in diesem Fall nicht automatisch ein Mitglied der Gemeinde?		Zu Beginn wollen wir zugeben, dass die ganze Idee der Gemeindemitgliedschaft für viele Menschen heutzutage kontraproduktiv erscheint. Ist es nicht unfreundlich, ja sogar elitär, zu sagen, dass einige drinnen und andere draußen sind? Können wir soweit gehen, zu sagen, dass es sogar unbiblisch, vielleicht sogar unchristlich ist? Apostelgeschichte 2 schließt mit den einfachen Worten, dass "der Herr täglich hinzutat" (zu der Gemeinde) solche, die gerettet wurden. Geht es am Ende nicht darum? In Apostelgeschichte 8 reiste ein äthiopischer Regierungsbeamter in Palästina und kehrte nun auf seinem Wagen wieder nach Hause zurück, während er den Propheten Jesaja las. Philippus war vom Heiligen Geist geleitet, als er ihn abfing und mit ihm redete; der Mann glaubte und wurde getauft. Wurde der Äthiopier in diesem Fall nicht automatisch ein Mitglied der Gemeinde?

JoyaTeemer at 20:01, 16 January 2009

JoyaTeemer — Fri, 16 Jan 2009 20:01:15 GMT

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	Zu Beginn wollen wir zugeben, dass die ganze Idee der Gemeindemitgliedschaft für viele Menschen heutzutage kontraproduktiv erscheint. Ist es nicht unfreundlich, ja sogar elitär, zu sagen, dass einige drinnen und andere draußen sind? Können wir soweit gehen, zu sagen, dass es sogar unbiblisch, vielleicht sogar unchristlich ist? Apostelgeschichte 2 schließt mit den einfachen Worten, dass "der Herr täglich hinzutat" (zu der Gemeinde) solche, die gerettet wurden. Geht es am Ende nicht darum? In Apostelgeschichte 8 reiste ein äthiopischer Regierungsbeamter in Palästina und kehrte nun auf seinem Wagen wieder nach Hause zurück, während er den Propheten Jesaja las. Philippus war vom Heiligen Geist geleitet, als er ihn abfing und mit ihm redete; der Mann glaubte und wurde getauft. Wurde der Äthiopier in diesem Fall nicht automatisch ein Mitglied der Gemeinde?		Zu Beginn wollen wir zugeben, dass die ganze Idee der Gemeindemitgliedschaft für viele Menschen heutzutage kontraproduktiv erscheint. Ist es nicht unfreundlich, ja sogar elitär, zu sagen, dass einige drinnen und andere draußen sind? Können wir soweit gehen, zu sagen, dass es sogar unbiblisch, vielleicht sogar unchristlich ist? Apostelgeschichte 2 schließt mit den einfachen Worten, dass "der Herr täglich hinzutat" (zu der Gemeinde) solche, die gerettet wurden. Geht es am Ende nicht darum? In Apostelgeschichte 8 reiste ein äthiopischer Regierungsbeamter in Palästina und kehrte nun auf seinem Wagen wieder nach Hause zurück, während er den Propheten Jesaja las. Philippus war vom Heiligen Geist geleitet, als er ihn abfing und mit ihm redete; der Mann glaubte und wurde getauft. Wurde der Äthiopier in diesem Fall nicht automatisch ein Mitglied der Gemeinde?
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-	~~<u>'''Inhalt'''</u>~~	+
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-	1. Bindungsangst und Mitgliedschaft<br>2. Was ist eigentlich eine Gemeinde? <br>2.1 Die "Gemeinde" ist kein Gebäude <br>2.2 Die Gemeinde ist eine klar definierte Gemeinschaft <br>2.3 Im Neuen Testament <br>2.4 Im Alten Testament <br>2.5 Die Baptisten sind historisch einzigartig in diesem Verständnis <br>2.6 Eine Randnotiz für Historiker <br>3. Warum man einer Gemeinde angehören sollte <br>3.1 Die Bedeutsamkeit der Frage <br>3.2 Fünf Gründe für eine Gemeindezugehörigkeit <br>3.2.1 Eine Versicherung für uns selbst <br>3.2.2 Die Welt evangelisieren <br>3.2.3 Falsche Evangelien aufdecken <br>3.2.4 Erbauung der Gemeinde <br>3.2.5 Die Ehre Gottes <br>4. Zeichen einer Gemeindemitgliedschaft <br>4.1 Taufe <br>4.2 Biblische Beweise für die Glaubenstaufe <br>4.3 Das Abendmahl <br>4.4 Besuch der Versammlungen<br>4.5 Disziplin<br>~~4.6 Liebe~~	+
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	'''1. Bindungsangst und Mitgliedschaft '''<br>All das ist wichtiger, als viele Menschen heutzutage glauben. Tatsächlich bin ich davon überzeugt, dass, wenn wir das hinbekommen, es ein entscheidender Schritt dahin ist, unsere Gemeinden neu zu beleben, unsere Nation zu evangelisieren, die Sache Christi weltweit voran zu bringen und so Gott Ehre zu geben! <br>Amerikanische Evangelikale haben es ziemlich bitter nötig, dieses Thema erneut zu überdenken, besonders in ihrem eigenen Gemeindebund in der südlichen Baptistenversammlung. Entsprechend einer Studie über die südlichen Baptisten vor einigen Jahren hat die typische südliche Baptistengemeinde 233 Mitglieder, von denen 70 Leute im Gottesdienst am Sonntagmorgen anwesend sind. Meine Frage ist: Wo sind die anderen 163 Mitglieder? Sind sie alle krank zu Hause, im Altersheim, an der Uni, im Urlaub oder beim Militär? Einige vielleicht, aber alle 163? Was sagt das über das Christentum gegenüber der Welt aus? Was glauben wir, was dies für die Wichtigkeit von Christentum in unserem Leben bedeutet? Und wie sieht der geistliche Zustand solcher Menschen aus, die für Monate oder noch länger nicht in der Gemeinde gewesen sind? Geht uns ihre Abwesenheit wirklich etwas an? Um das zu verstehen, müssen wir zuerst die folgende Frage stellen: "Was ist eigentlich eine Gemeinde?"		'''1. Bindungsangst und Mitgliedschaft '''<br>All das ist wichtiger, als viele Menschen heutzutage glauben. Tatsächlich bin ich davon überzeugt, dass, wenn wir das hinbekommen, es ein entscheidender Schritt dahin ist, unsere Gemeinden neu zu beleben, unsere Nation zu evangelisieren, die Sache Christi weltweit voran zu bringen und so Gott Ehre zu geben! <br>Amerikanische Evangelikale haben es ziemlich bitter nötig, dieses Thema erneut zu überdenken, besonders in ihrem eigenen Gemeindebund in der südlichen Baptistenversammlung. Entsprechend einer Studie über die südlichen Baptisten vor einigen Jahren hat die typische südliche Baptistengemeinde 233 Mitglieder, von denen 70 Leute im Gottesdienst am Sonntagmorgen anwesend sind. Meine Frage ist: Wo sind die anderen 163 Mitglieder? Sind sie alle krank zu Hause, im Altersheim, an der Uni, im Urlaub oder beim Militär? Einige vielleicht, aber alle 163? Was sagt das über das Christentum gegenüber der Welt aus? Was glauben wir, was dies für die Wichtigkeit von Christentum in unserem Leben bedeutet? Und wie sieht der geistliche Zustand solcher Menschen aus, die für Monate oder noch länger nicht in der Gemeinde gewesen sind? Geht uns ihre Abwesenheit wirklich etwas an? Um das zu verstehen, müssen wir zuerst die folgende Frage stellen: "Was ist eigentlich eine Gemeinde?"

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	<br>'''4.1 Taufe<br>'''Erstens, um Gemeindemitglied zu sein, sollten Sie als Gläubiger getauft sein aufgrund des Bekenntnisses Ihrer Sünden und das Sie sie bereut haben, und dass Sie in Christus allein als Ihren Retter vertrauen. Die Schrift zeigt in Mt. 28 den klaren Befehl Jesu, diejenigen zu taufen, die zu Jüngern geworden sind. Durch die ganze Apostelgeschichte hindurch sehen wir, dass die Jünger diesen Befehl verstanden und befolgt haben. <br>Wir glauben, dass die Taufe jenen vorbehalten ist, die sich bewusst zum Glauben an Christus bekannt haben. Deswegen vertreten wir die Ansicht, dass die Praxis der Kindertaufe eine Irrlehre darstellt. Ich möchte für diese Meinung fünf Gründe nennen.		<br>'''4.1 Taufe<br>'''Erstens, um Gemeindemitglied zu sein, sollten Sie als Gläubiger getauft sein aufgrund des Bekenntnisses Ihrer Sünden und das Sie sie bereut haben, und dass Sie in Christus allein als Ihren Retter vertrauen. Die Schrift zeigt in Mt. 28 den klaren Befehl Jesu, diejenigen zu taufen, die zu Jüngern geworden sind. Durch die ganze Apostelgeschichte hindurch sehen wir, dass die Jünger diesen Befehl verstanden und befolgt haben. <br>Wir glauben, dass die Taufe jenen vorbehalten ist, die sich bewusst zum Glauben an Christus bekannt haben. Deswegen vertreten wir die Ansicht, dass die Praxis der Kindertaufe eine Irrlehre darstellt. Ich möchte für diese Meinung fünf Gründe nennen.

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	#Niemand widerspricht der Glaubenstaufe. Der Punkt, über den wir diskutieren, ist die Kindertaufe.		#Niemand widerspricht der Glaubenstaufe. Der Punkt, über den wir diskutieren, ist die Kindertaufe.

Menzth at 10:33, 19 November 2008

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