Battling the Unbelief of a Haughty Spirit/es - Revision history

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Dbuckley at 16:22, 23 June 2009

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	*Nos encanta que alaben nuestras posesiones—que vivimos en tal o cual vecindario, la marca del auto que conducimos, o del estéreo que lleva o cómo se ve nuestra cartera.		*Nos encanta que alaben nuestras posesiones—que vivimos en tal o cual vecindario, la marca del auto que conducimos, o del estéreo que lleva o cómo se ve nuestra cartera.

-	Pero Jeremías nos dice, Derrota el enemigo de soberbia ensalzando a Dios. Glorifica en eso, que conoces a Dios. ~~¿Quiere usted~~ alabar su intelecto? ~~entonces alabe~~ el de Dios. ~~¿Quiere usted la gloria de~~ la fuerza y la belleza? ~~Glorifique~~ la fuerza y la belleza de Dios. ~~¿Quiere usted alabar su~~ obra? ~~Glorifique la~~ obra de Dios.	+	Pero Jeremías nos dice, Derrota el enemigo de soberbia ensalzando a Dios. Glorifica en eso, que conoces a Dios. ¿Quieres alabar tu intelecto? Entonces alaba en el de Dios. ¿Quieres glorificar en la fuerza y la belleza? Glorifica en la fuerza y la belleza de Dios. ¿Quieres alardear en tu obra? Alardeala obra de Dios.

-	'''~~¿Cuál es la mejor forma~~ de ~~librar la batalla contra la soberbia?~~ '''~~<br>~~Después de todo, ¿Cuál es la respuesta bíblica de fondo a la pregunta de cómo librar mejor la batalla contra la soberbia?	+	'''La Mejor Forma de Librar La Batalla Contra La Soberbia '''
		+
		+	Después de todo, ¿Cuál es la respuesta bíblica de fondo a la pregunta de cómo librar mejor la batalla contra la soberbia?

	El 6 de diciembre, escribí lo siguiente en mi diario. Es mi propia confesión de necesidad y mi respuesta a esta pregunta.		El 6 de diciembre, escribí lo siguiente en mi diario. Es mi propia confesión de necesidad y mi respuesta a esta pregunta.
	<blockquote>¿No es la forma más efectiva de restringir mi deleite en que me alaben, enfocar la alabanza hacia Dios? La negación propia y la crucifixión de la carne son esenciales, pero, ¡Cómo es de fácil sentirse alabado aún en la propia negación! ¡Cómo puedo quebrantar este insidioso motivo de placer en recibir halagos, sino curvando todas mis facultades de deleite hacia el placer de ensalzar a Dios¡ </blockquote>		<blockquote>¿No es la forma más efectiva de restringir mi deleite en que me alaben, enfocar la alabanza hacia Dios? La negación propia y la crucifixión de la carne son esenciales, pero, ¡Cómo es de fácil sentirse alabado aún en la propia negación! ¡Cómo puedo quebrantar este insidioso motivo de placer en recibir halagos, sino curvando todas mis facultades de deleite hacia el placer de ensalzar a Dios¡ </blockquote>
-	El hedonismo cristiano es la solución final. Es más profundo que la muerte misma. ~~Debemos~~ ir más allá de ~~sepultar~~ la carne para ~~liberar ese seductor caudal~~ de agua milagrosa ~~del deleite~~ de ~~glorificar a~~ Dios. Es solamente en ese profundo embeleso totalmente satisfactorio donde encontramos el final del yo.<br>	+	El hedonismo cristiano es la solución final. Es más profundo que la muerte misma. Debes ir más allá de la sepultura de la carne para encontrar esta verdaderamente liberador corriente de agua milagrosa que embelesa con la prueba de la gloria de Dios. Es solamente en ese profundo embeleso totalmente satisfactorio donde encontramos el final del yo.<br>

	[[Category: Under Review]]		[[Category: Under Review]]

Dbuckley at 16:13, 23 June 2009

2009-06-23T16:13:40Z

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Dbuckley at 15:03, 23 June 2009

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-	{{info\|~~Combatiendo~~ la ~~incredulidad~~ de un ~~espíritu~~ de ~~soberbia~~}}	+	{{info\|Batallando la Incredulidad de un Espíritu de Soberbia}}

-	'''1 Corintios 4:7'''	+	:'''1 Corintios 4:7'''

-	'''Definición de la ~~fe o incredulidad~~'''	+	'''Definición de la Fe y Incredulidad'''

	Permítanme comenzar por definir la diferencia entre la fe y la incredulidad. Jesús dijo en Juan 6:35, "Yo soy el pan de la vida; el que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed."		Permítanme comenzar por definir la diferencia entre la fe y la incredulidad. Jesús dijo en Juan 6:35, "Yo soy el pan de la vida; el que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed."

JoyaTeemer at 19:48, 17 March 2009

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	<blockquote>¿No es la forma más efectiva de restringir mi deleite en que me alaben, enfocar la alabanza hacia Dios? La negación propia y la crucifixión de la carne son esenciales, pero, ¡Cómo es de fácil sentirse alabado aún en la propia negación! ¡Cómo puedo quebrantar este insidioso motivo de placer en recibir halagos, sino curvando todas mis facultades de deleite hacia el placer de ensalzar a Dios¡ </blockquote>		<blockquote>¿No es la forma más efectiva de restringir mi deleite en que me alaben, enfocar la alabanza hacia Dios? La negación propia y la crucifixión de la carne son esenciales, pero, ¡Cómo es de fácil sentirse alabado aún en la propia negación! ¡Cómo puedo quebrantar este insidioso motivo de placer en recibir halagos, sino curvando todas mis facultades de deleite hacia el placer de ensalzar a Dios¡ </blockquote>
	El hedonismo cristiano es la solución final. Es más profundo que la muerte misma. Debemos ir más allá de sepultar la carne para liberar ese seductor caudal de agua milagrosa del deleite de glorificar a Dios. Es solamente en ese profundo embeleso totalmente satisfactorio donde encontramos el final del yo.<br>		El hedonismo cristiano es la solución final. Es más profundo que la muerte misma. Debemos ir más allá de sepultar la carne para liberar ese seductor caudal de agua milagrosa del deleite de glorificar a Dios. Es solamente en ese profundo embeleso totalmente satisfactorio donde encontramos el final del yo.<br>
		+
		+	[[Category: Under Review]]

JoyaTeemer at 22:12, 7 January 2009

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	El 6 de diciembre, escribí lo siguiente en mi diario. Es mi propia confesión de necesidad y mi respuesta a esta pregunta.		El 6 de diciembre, escribí lo siguiente en mi diario. Es mi propia confesión de necesidad y mi respuesta a esta pregunta.
	<blockquote>¿No es la forma más efectiva de restringir mi deleite en que me alaben, enfocar la alabanza hacia Dios? La negación propia y la crucifixión de la carne son esenciales, pero, ¡Cómo es de fácil sentirse alabado aún en la propia negación! ¡Cómo puedo quebrantar este insidioso motivo de placer en recibir halagos, sino curvando todas mis facultades de deleite hacia el placer de ensalzar a Dios¡ </blockquote>		<blockquote>¿No es la forma más efectiva de restringir mi deleite en que me alaben, enfocar la alabanza hacia Dios? La negación propia y la crucifixión de la carne son esenciales, pero, ¡Cómo es de fácil sentirse alabado aún en la propia negación! ¡Cómo puedo quebrantar este insidioso motivo de placer en recibir halagos, sino curvando todas mis facultades de deleite hacia el placer de ensalzar a Dios¡ </blockquote>
-	El hedonismo cristiano es la solución final. Es más profundo que la muerte misma. Debemos ir más allá de sepultar la carne para liberar ese seductor caudal de agua milagrosa del deleite de glorificar a Dios. Es solamente en ese profundo embeleso totalmente satisfactorio donde encontramos el final del yo.	+	El hedonismo cristiano es la solución final. Es más profundo que la muerte misma. Debemos ir más allá de sepultar la carne para liberar ese seductor caudal de agua milagrosa del deleite de glorificar a Dios. Es solamente en ese profundo embeleso totalmente satisfactorio donde encontramos el final del yo.<br>
-		+
-	<~~nowiki /~~>	+

Saydapineda at 02:22, 7 January 2009

2009-01-07T02:22:44Z

JoyaTeemer at 22:40, 6 January 2009

2009-01-06T22:40:18Z

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	Cuando me refiero a la soberbia como una forma de incredulidad, esta es la implicación: la batalla contra la soberbia es la batalla contra la incredulidad, o para decirlo en forma positiva, la lucha por la humildad es la lucha de la fe.		Cuando me refiero a la soberbia como una forma de incredulidad, esta es la implicación: la batalla contra la soberbia es la batalla contra la incredulidad, o para decirlo en forma positiva, la lucha por la humildad es la lucha de la fe.

-	'''Algunos Pasajes Bíblicos sobre la Soberbia'''	+	'''Algunos Pasajes Bíblicos sobre la Soberbia'''

	Quisiera comenzar con Corintios 4:7 y que luego analicemos otros pasajes acerca de la soberbia. Todos estos pasajes presentan un contraste entre la soberbia y otras cosas. Ilustran algo opuesto a la soberbia. Quiero que ustedes observen en cada caso que lo opuesto a la soberbia es la esencia de la fe. En otras palabras, quiero que vean en la Biblia que la soberbia es una forma de incredulidad que está opuesta a la fe y que la forma de combatirla es creer en que todo nos es dado por Dios a través de Jesucristo.		Quisiera comenzar con Corintios 4:7 y que luego analicemos otros pasajes acerca de la soberbia. Todos estos pasajes presentan un contraste entre la soberbia y otras cosas. Ilustran algo opuesto a la soberbia. Quiero que ustedes observen en cada caso que lo opuesto a la soberbia es la esencia de la fe. En otras palabras, quiero que vean en la Biblia que la soberbia es una forma de incredulidad que está opuesta a la fe y que la forma de combatirla es creer en que todo nos es dado por Dios a través de Jesucristo.
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	'''5. Jeremías 13:15–16'''		'''5. Jeremías 13:15–16'''
	<blockquote>Oíd y prestad atención: no os envanezcáis, pues Jehová ha hablado. Dad gloria a Jehová, vuestro Dios, antes que haga venir tinieblas, antes que vuestros pies tropiecen en montes de oscuridad, y que, esperando vosotros la luz, él os la vuelva en sombra de muerte y tinieblas.</blockquote>		<blockquote>Oíd y prestad atención: no os envanezcáis, pues Jehová ha hablado. Dad gloria a Jehová, vuestro Dios, antes que haga venir tinieblas, antes que vuestros pies tropiecen en montes de oscuridad, y que, esperando vosotros la luz, él os la vuelva en sombra de muerte y tinieblas.</blockquote>
-		+	“No sea soberbio, glorifique a Dios nuestro Señor.” Lo opuesto de la soberbia es glorificar a Dios.
-	“No sea soberbio, glorifique a Dios nuestro Señor.” Lo opuesto de la soberbia es glorificar a Dios.	+

	¿Qué significa esto? No se puede glorificar a Dios en el sentido de hacerlo glorioso. Se le puede glorificar haciendo cosas que demuestren su inmensa gloria. ¿Cómo qué cosas? Bien, escuchemos Romanos 4:20, "[Abraham] Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció por la fe, dando gloria a Dios” La fe es lo que glorifica a Dios porque la fe demuestra que Dios es fidedigno.”		¿Qué significa esto? No se puede glorificar a Dios en el sentido de hacerlo glorioso. Se le puede glorificar haciendo cosas que demuestren su inmensa gloria. ¿Cómo qué cosas? Bien, escuchemos Romanos 4:20, "[Abraham] Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció por la fe, dando gloria a Dios” La fe es lo que glorifica a Dios porque la fe demuestra que Dios es fidedigno.”
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	Pero Jeremías nos dice que derrotemos la soberbia ensalzando a Dios. Glorificando el conocimiento de Dios. ¿Quiere usted alabar su intelecto? entonces alabe el de Dios. ¿Quiere usted la gloria de la fuerza y la belleza? Glorifique la fuerza y la belleza de Dios. ¿Quiere que usted alabar su obra? Glorifique la obra de Dios.		Pero Jeremías nos dice que derrotemos la soberbia ensalzando a Dios. Glorificando el conocimiento de Dios. ¿Quiere usted alabar su intelecto? entonces alabe el de Dios. ¿Quiere usted la gloria de la fuerza y la belleza? Glorifique la fuerza y la belleza de Dios. ¿Quiere que usted alabar su obra? Glorifique la obra de Dios.

-	¿Cuál es la mejor forma de librar la batalla contra la soberbia? <br>Después de todo, ¿Cuál es la respuesta bíblica de fondo a la pregunta de cómo librar mejor la batalla contra la soberbia?	+	'''¿Cuál es la mejor forma de librar la batalla contra la soberbia? '''<br>Después de todo, ¿Cuál es la respuesta bíblica de fondo a la pregunta de cómo librar mejor la batalla contra la soberbia?

	El 6 de diciembre, escribí lo siguiente en mi diario. Es mi propia confesión de necesidad y mi respuesta a esta pregunta.		El 6 de diciembre, escribí lo siguiente en mi diario. Es mi propia confesión de necesidad y mi respuesta a esta pregunta.

JoyaTeemer at 22:38, 6 January 2009

2009-01-06T22:38:39Z

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	Cuando me refiero a la soberbia como una forma de incredulidad, esta es la implicación: la batalla contra la soberbia es la batalla contra la incredulidad, o para decirlo en forma positiva, la lucha por la humildad es la lucha de la fe.		Cuando me refiero a la soberbia como una forma de incredulidad, esta es la implicación: la batalla contra la soberbia es la batalla contra la incredulidad, o para decirlo en forma positiva, la lucha por la humildad es la lucha de la fe.
-	'''	+
-	Algunos Pasajes Bíblicos sobre la Soberbia'''	+	'''Algunos Pasajes Bíblicos sobre la Soberbia'''

	Quisiera comenzar con Corintios 4:7 y que luego analicemos otros pasajes acerca de la soberbia. Todos estos pasajes presentan un contraste entre la soberbia y otras cosas. Ilustran algo opuesto a la soberbia. Quiero que ustedes observen en cada caso que lo opuesto a la soberbia es la esencia de la fe. En otras palabras, quiero que vean en la Biblia que la soberbia es una forma de incredulidad que está opuesta a la fe y que la forma de combatirla es creer en que todo nos es dado por Dios a través de Jesucristo.		Quisiera comenzar con Corintios 4:7 y que luego analicemos otros pasajes acerca de la soberbia. Todos estos pasajes presentan un contraste entre la soberbia y otras cosas. Ilustran algo opuesto a la soberbia. Quiero que ustedes observen en cada caso que lo opuesto a la soberbia es la esencia de la fe. En otras palabras, quiero que vean en la Biblia que la soberbia es una forma de incredulidad que está opuesta a la fe y que la forma de combatirla es creer en que todo nos es dado por Dios a través de Jesucristo.
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	'''5. Jeremías 13:15–16'''		'''5. Jeremías 13:15–16'''
	<blockquote>Oíd y prestad atención: no os envanezcáis, pues Jehová ha hablado. Dad gloria a Jehová, vuestro Dios, antes que haga venir tinieblas, antes que vuestros pies tropiecen en montes de oscuridad, y que, esperando vosotros la luz, él os la vuelva en sombra de muerte y tinieblas.</blockquote>		<blockquote>Oíd y prestad atención: no os envanezcáis, pues Jehová ha hablado. Dad gloria a Jehová, vuestro Dios, antes que haga venir tinieblas, antes que vuestros pies tropiecen en montes de oscuridad, y que, esperando vosotros la luz, él os la vuelva en sombra de muerte y tinieblas.</blockquote>
-	“No sea soberbio, glorifique a Dios nuestro Señor.” Lo opuesto de la soberbia es glorificar a Dios.	+
		+	“No sea soberbio, glorifique a Dios nuestro Señor.” Lo opuesto de la soberbia es glorificar a Dios.

	¿Qué significa esto? No se puede glorificar a Dios en el sentido de hacerlo glorioso. Se le puede glorificar haciendo cosas que demuestren su inmensa gloria. ¿Cómo qué cosas? Bien, escuchemos Romanos 4:20, "[Abraham] Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció por la fe, dando gloria a Dios” La fe es lo que glorifica a Dios porque la fe demuestra que Dios es fidedigno.”		¿Qué significa esto? No se puede glorificar a Dios en el sentido de hacerlo glorioso. Se le puede glorificar haciendo cosas que demuestren su inmensa gloria. ¿Cómo qué cosas? Bien, escuchemos Romanos 4:20, "[Abraham] Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció por la fe, dando gloria a Dios” La fe es lo que glorifica a Dios porque la fe demuestra que Dios es fidedigno.”

JoyaTeemer at 22:35, 6 January 2009

2009-01-06T22:35:58Z

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	La manera en que la jactancia se demuestra en este texto es a través de la incredulidad en la soberanía de Dios sobre los hechos ordinarios de la vida. El hombre simplemente dice "iré a Duluth para Navidad" Pero Santiago dice "No estéis tan seguros", (v.15) "en lugar de ello deberíais decir," "Si el Señor quiere viviremos e iremos a Duluth para Navidad."		La manera en que la jactancia se demuestra en este texto es a través de la incredulidad en la soberanía de Dios sobre los hechos ordinarios de la vida. El hombre simplemente dice "iré a Duluth para Navidad" Pero Santiago dice "No estéis tan seguros", (v.15) "en lugar de ello deberíais decir," "Si el Señor quiere viviremos e iremos a Duluth para Navidad."

-	¿Cree usted que Dios tiene la soberanía para decidir si usted llegará hoy a casa o cuando vaya a de la iglesia? ¿Cree usted que Él es el soberano en sus negocios, sus viajes y su salud? "Si el Señor quiere, VIVIREMOS..." (v. 15).	+	¿Cree usted que Dios tiene la soberanía para decidir si usted llegará hoy a casa o cuando vaya de la iglesia? ¿Cree usted que Él es el soberano en sus negocios, sus viajes y su salud? "Si el Señor quiere, VIVIREMOS..." (v. 15).

	Santiago dice que no creer en la soberanía de Dios para conducir y tomar nuestra vida da como resultado una vida de arrogancia. La forma de combatir la batalla contra la soberbia es aceptar la soberanía de Dios en todos los detalles de nuestra vida y descansar en su inmensa capacidad de realizar su obra en todos aquellos que confían en Él.		Santiago dice que no creer en la soberanía de Dios para conducir y tomar nuestra vida da como resultado una vida de arrogancia. La forma de combatir la batalla contra la soberbia es aceptar la soberanía de Dios en todos los detalles de nuestra vida y descansar en su inmensa capacidad de realizar su obra en todos aquellos que confían en Él.
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	Por lo tanto una forma de combatir la incredulidad de la soberbia es admitir libremente que tenemos ansiedades y apreciar que gozamos del privilegio de descansarlas en el Señor.		Por lo tanto una forma de combatir la incredulidad de la soberbia es admitir libremente que tenemos ansiedades y apreciar que gozamos del privilegio de descansarlas en el Señor.

-	Una manera muy práctica de cultivar la atmósfera de la humildad y la fe en la familia y en la iglesia es expresar cuando oramos la necesidad que tenemos de Dios.	+	Una manera muy práctica de cultivar la atmósfera de la humildad y la fe en la familia y en la iglesia es expresar cuando oramos, la necesidad que tenemos de Dios.

	Usted podría decir que esa es su forma personal de orar en secreto. Gracias a Dios que usted lo hace así. Pero le invito a que, por el bien del amor y por amor a la verdad, en sus oraciones en grupo no esconda ese verdadero sentido de la fe. Cuando no nos escuchamos mutuamente orando humildemente por nuestras necesidades y ansiedades personales, nuestra hermandad ser torna superficial, la humildad de la fe es eclipsada, la soberbia acecha tras la puerta y nos convertimos en una iglesia débil y que se engaña a sí misma.		Usted podría decir que esa es su forma personal de orar en secreto. Gracias a Dios que usted lo hace así. Pero le invito a que, por el bien del amor y por amor a la verdad, en sus oraciones en grupo no esconda ese verdadero sentido de la fe. Cuando no nos escuchamos mutuamente orando humildemente por nuestras necesidades y ansiedades personales, nuestra hermandad ser torna superficial, la humildad de la fe es eclipsada, la soberbia acecha tras la puerta y nos convertimos en una iglesia débil y que se engaña a sí misma.
Line 67:		Line 67:
	Es un gran bálsamo para mí espíritu el orar junto con los justos que expresan con palabras su gran necesidad de Dios y el anhelo de obtener la ayuda de Él para sus vidas.		Es un gran bálsamo para mí espíritu el orar junto con los justos que expresan con palabras su gran necesidad de Dios y el anhelo de obtener la ayuda de Él para sus vidas.

-	Cuántos hay que se han convencido a sí mismos de que orar por otros en voz alta es sinónimo de amor, pero que orar en voz alta por sí mismos es egoísmo. Yo considero que es lo opuesto: es el orgullo y no la generosidad lo que quita de nuestras oraciones el hermoso aroma de la humildad en la fe. Así que le exhorto, aunque sea sólo como bálsamo para mi corazón, a que deje que anhelo de ayuda de Dios y de la plenitud de Dios sea escuchada. ¡Esta plenitud de Dios se escuchará cuando oremos juntos!	+	Cuántos hay que se han convencido a sí mismos de que orar por otros en voz alta es sinónimo de amor, pero que orar en voz alta por sí mismos es egoísmo. Yo considero que es lo opuesto: es el orgullo y no la generosidad lo que quita de nuestras oraciones el hermoso aroma de la humildad en la fe. Así que le exhorto, aunque sea sólo como bálsamo para mi corazón, a que deje que el anhelo de ayuda de Dios y de la plenitud de Dios sea escuchada. ¡Esta plenitud de Dios se escuchará cuando oremos juntos!

	'''5. Jeremías 13:15–16'''		'''5. Jeremías 13:15–16'''
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	*Nos encanta que alaben nuestras posesiones, que vivimos en tal o cual vecindario, la marca del auto que conducimos, o del estéreo que lleva o cómo se ve nuestra cartera.		*Nos encanta que alaben nuestras posesiones, que vivimos en tal o cual vecindario, la marca del auto que conducimos, o del estéreo que lleva o cómo se ve nuestra cartera.

-	Pero Jeremías nos dice que derrotemos la soberbia ensalzando a Dios. Glorificando el conocimiento de Dios. ¿Quiere usted alabar su intelecto? entonces alabe el de Dios. ¿Quiere usted la gloria de la fuerza y la belleza? Glorifique la fuerza y la belleza de Dios. ¿Quiere ~~que~~ usted alabar su obra? Glorifique la obra de Dios.	+	Pero Jeremías nos dice que derrotemos la soberbia ensalzando a Dios. Glorificando el conocimiento de Dios. ¿Quiere usted alabar su intelecto? entonces alabe el de Dios. ¿Quiere usted la gloria de la fuerza y la belleza? Glorifique la fuerza y la belleza de Dios. ¿Quiere usted alabar su obra? Glorifique la obra de Dios.

	'''¿Cuál es la mejor forma de librar la batalla contra la soberbia? '''<br>Después de todo, ¿Cuál es la respuesta bíblica de fondo a la pregunta de cómo librar mejor la batalla contra la soberbia?		'''¿Cuál es la mejor forma de librar la batalla contra la soberbia? '''<br>Después de todo, ¿Cuál es la respuesta bíblica de fondo a la pregunta de cómo librar mejor la batalla contra la soberbia?